domingo, 1 de enero de 2017

ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES. XCIII (93)


CONTINUACION DE LA SECCIÓN XCII
No fue hecho con un espíritu mercenario, sino en gratitud y confianza. El voto trae obligaciones y derechos.
Hay seis cosas que aborrece Jehová אֵל, o Eloha, אֱלהַּ). Dios Ala. Y aun siete abomina su alma:  

1º Los ojos altivos, 2º la lengua mentirosa, (Sal.18:27;31:18) 3º Las manos derramadoras de sangre inocente. (Isa.1:15; 59:3). 4º El corazón que maquina pensamientos inicuos. 5º Los pies presurosos para correr al mal. 6º El testigo falso que habla mentira. (sal.27:12). 7º Y el que enciende rencillas entre los hermanos.

¿Cuantos puntos abominables tenia Jacob? ¿Cuanto de estos siete puntos tenemos nosotros? Los hombres son dominados por sus inclinaciones y en vez de practicar la abnegación, pasan por alto las consideraciones de más valor. Si se trata de renunciar entre mis apetitos y pasiones y la fidelidad a Dios, debemos de escoger la segunda. Si fuere Dios. . . 

Jacob no demuestra dudas con respecto a Dios él cumple siempre sus promesas, tampoco pone condiciones a Dios. Jacob acepta las condiciones queDios le había dicho. El Eterno él Dios Omnipotente y creador de todas las cosas, arriba en los cielos y en la tierra, le prometio bendecirlo, sólo había una condición lealtad. Jacob muestra la otra cara de la moneda. 

La sumisión, la sinceridad y la reverencia. Gén.28: 20-21. Jacob no dudaba de Dios, no dudaba de sus promesas. Jacob no ponía condiciones a Dios. Ya que él Eterno se había comprometido generosamente con él y además se había comprometido con él, pero la condición era la fidelidad a Dios. 

Con profundo aprecio y interés de corazón, el pensamiento de Jacob se tornó tangible con lo que expresaba. Jacob retrocede en el tiempo de los terahitas, cuando Abraham salio de Ur de los Caldeos. Y el momento que Abraham pago sus diezmos a Dios (Gén. 14:17-20, Heb. 7:4, ). 

“Y de todo de lo que me dieres dijo: el diezmo lo he de apartar para ti.” El hombre creyente que goza da la clara luz de la Palabra de Dios y de sus privilegios, ¿nos contentaremos con darle a Dios menos de lo que daban aquellos que vivieron en la dispensación anterior menos favorecida que la nuestra? 

Esto es para reflexionar. Yo creo por fe que a medida que aumenta las bendiciones de que gozamos, ¿no aumentara nuestras obligaciones en forma correspondiente? Pero ¡ cuán poco las tenemos en cuenta! ¡Hay de los ricos! Y de los menos ricos. Todos somo deudores para con Dios.
Maranata
Luis José de Madariaga.
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No se emitira  este blog hasta el dia 18 de Enero.  Dios mediante.

martes, 13 de diciembre de 2016

ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES. SECCIÓN XCIII (93)


CONTINUACION DE LA SECCIÓN XCII (92)
Podría haber dicho: Anhelo el cielo, ¿pero como puedo alcanzarlo? Jacob no veía ningún camino, y por eso Dios le mostró la visión de la escalera, y esa escalera conecta la tierra con el cielo, Jesucristo es el intermediario entre el hombre y Dios, y no hay otro camino. 
Se que las dos religiones monoteístas no creen en Jesucristo, pero si no aceptan un mediador entre el hombre y Dios, la salvación sera nula. Jesus es la escalera al cielo. . . y Dios nos exhorta a subir por ella. 

La escalera que se le mostró en sueños a Jacob, fué la misma a la cual se refirió Cristo en su conversación con Natanael. Dijo el Señor: 
“De aquí adelante veréis el cielo abierto, y los ángeles de Dios que suben y desciende sobre el Hijo del hombre.” La escalera representa a Jesús, es el medio señalado para comunicarnos con el cielo. (Juan.1:51), (MS 5,1891; ST 1-2-1819; PP.p.183). 

Jacob se humillo ante el Dios de Israel. Todo esto se le reveló a Jacob en su sueño. Aunque su mente comprendió en seguida una parte de la revelación, sus grandes y misteriosas verdades fueron el estudio de todas su vida, y las fué comprendiendo cada vez mejor. 

El escritor bíblico hace un paralelismo con la historia de las bendiciones de Abraham de Gén. 15. 

Abraham había recibido una confirmación de la promesas en una visión que él tuvo (Gén.15:1). Dios repite la misma operación con Jacob dando el sueño para confirmarle que era su Dios y que no le abandonaría (Gén.28:12). 

Hay que entender la mentalidad oriental. Y esto se consigue cuando has vivido con ellos. 

Jacob se levanta de mañana, toma la piedra que había puesto en su cabeza, “alzóla por titulo por titulo, y derramó aceite en cima de ella.” 

Siguiendo la costumbre de conmemorar los acontecimientos de importancia, Jacob erigió un monumento a la misericordia de Dios, para que siempre que pasara por aquel camino, pudiese detenerse en ese lugar sagrado para adorar a Dios. 

Creo que cada hombre debería en su vida hacer un monumento a Dios en su camino. Nuestro tiempo nuestros talentos nuestros bienes deberían de dedicarse en forma sagrada al que nos confió estas bendiciones (PP.p.185). Jacob hizo un voto. Este es el primer voto que se registra. 

Al hacer un voto, un hombre o mujer se compromete a realizar ciertas cosas en una forma especifica. Puesto que el cumplimiento del voto de Jacob dependía del poder de Dios, y que fue hecho a Dios, tomo la forma de una oración.
Maranata
Luis José de Madariaga.
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domingo, 27 de noviembre de 2016

ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES. SECCIÓN XCII (92)


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN XCI (91
A lo largo de su vida, él había pensado que era el Dios de sus padres y no el de él. Esto les ocurre a los jóvenes de nuestro pueblo, ellos dicen: el Dios de mis padres les bendijo grandemente y tuvieron muchas experiencias con Dios, y yo no las tengo. 

Yo pregunto: ¿Cuantas veces as leído la Biblia con humildad buscando ha Dios? ¿Cuatas veces te has puesto de rodillas buscando a Dios? Cuando tengáis esta respuesta clara y sincera, sabréis porque no tienes experiencias con Dios. 

Para él era el Dios de su padres, pero ahora el había experimentado el poder de Dios. Ahora necesitaba hacía necesaria una dependencia de Dios mucho más personal y real. Tenía que depender de él toda su vida. 

No era un asunto de ir a Dios por primera vez, sino de lograr una comunión a lo largo de toda su vida, mas madura más integra, tener una relación en la cual te identifiques con Dios de tal manera que estés más en el cielo que en la tierra. 

Desde ese momento Jacob dio evidencias de su lealtad a Dios. (Ver 12-18). La escalera que vio en visión Jacob clara y reluciente “que estaba apoyada en la tierra, y su cabeza tocaba el cielo”. Por esta escalera bajaban y subían ángeles. 

En lo alto estaba el Señor de Gloria, y su voz se oyó desde el cielo. Es Dios que hace esta declaración: “Yo soy Jehová ( אֵל, o Eloha, אֱלהַּ Dios). El Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac.” 

La tierra que estas acostado te la daré a ti y a tu simiente.
Todas las familia de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.” 

Esa promesa fu hecha a Abraham y a Isaac y es ratificada a Jacob. No se menciona nada sobre Ismael, es borrado, pero si se menciona al primogénito Isaac, y a Jacob su hijo. Dios consuela a Jacob con estas palabras: 

Y he aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequieras que vayas, y te volveré a esta tierra; porque no te dejaré hasta tanto que haya hecho lo que te dicho. En cuanto a la escalera el simbolismo es muy claro y contundente. Jacob pensó lograr el derecho a la primogenitura mediante el engaño, pero se chasqueó. 

Pensó que había perdido todo, su relación con Dios, su hogar, y todo lo demás, y allí estaba como un fugitivo frustrado. ¿Pero que hizo Dios? Lo contempló en su condición desesperada. 

Vio su desengaño, y vio que había en él elementos que redundarían para gloria de Dios. Tan pronto Dios vio su condición, ,le presento la escalera mística que representa a Jesucristo. 

Aquí está el hombre que había perdido toda relación con Dios, y el Dios del cielo lo contempla consiente que Cristo salvé el abismo abierto por el pecado.
Maranata
Luis José de Madariaga.
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martes, 15 de noviembre de 2016

ABRAHAM Y LAS DOS NACIONESSECCIÓN XCI (91)


CONTINUACION DE LA SECCIÓN XC (90)
Tenemos un ejemplo en la Biblia de un terrible temor de culpabilidad. Isaías experimentó una convicción de culpabilidad tan inmensa, que temió por su vida. Al encontrase en la presencia de un Dios santo, sintió profundamente las imperfecciones de su propio carácter. 
En esta visión de la santidad y gloria de Dios proporcionó a Isaías una idea de la pecaminosidad e insignificancia del hombre. Al contemplar a Dios y luego mirarse a sí mismo, comprendió que él no era nada en comparación con el Eterno. En la presencia del “Santo de Israel”. (Isa. 6:5; cap.5:24). 

Vio su culpabilidad. Antes de la Venida del Mesías, el pueblo de Dios pasara la misma experiencia en la medida en que nos acerquemos a Dios. Moisés ocultó su rostro, Job se aborreció a sí mismo y se arrepintió en el polvo y ceniza (Job 42:6). 

 ¡Cuán terrible es este lugar! Jacob experimento la culpabilidad de su pecado ante la presencia de un Dios Santo. Pero a pesar de su alarma, él sabía que ese lugar era “la casa de Dios”, Bet-'Elohim, una casa de paz y seguridad. 
La santidad del lugar es donde se adora a Dios , puede ser una cueva, en un cerro, o en una cárcel. Lo que hace la santidad es el sitio donde adoras. Esto experimento Jacob.
La exclamación de Jacob ¡Yahvé estaba en este lugar, y yo nop lo sabía! (Gén.28:16). En cuanto a la piedra. Hizo Jacob voto.

Demonos tener en cuenta que este es el primer voto que se registra en la Biblia. Al hacer un voto, un hombre o mujer se compromete a realizar ciertas cosas en una forma específica. 

Si Dios está conmigo, y me custodia en mi camino. . . y vuelvo sano y salvo a casa de mis padres, Yahvé será mi Dios, y esta piedra que he puesto como massebhah será beth-elohim (casa de mi Dios). 
Puesto que el cumplimiento voto de Jacob dependía del poder de Dios, y que fue hecho a Dios tomo la forma de una oración. Fue una oración humilde y sincera, al igual que la podemos hacer nosotros en nuestra cámara. 

La terminología nos es ya conocida por el uso cananeo, repetida a lo largo de los patriarcas, pero aquí la massebhah conmemora un suceso extraordinario -más o menos como los menhires 
(piedra o bloques megalíticos en Transjordania (en 'Alguna, colinas sólo los dólmenes superan el millar), y a la vez atestigua el voto hecho, gracias al cual la massebhah deberá más tarde ser substituida por el beth-elohim, es decir, por un verdadero <<santuario >> de Yahvé, Jehová, Dios, (אֱלהִים) (en hebreo , אֵל, o Eloha, אֱלהַּ). Dios él Eterno. ¿Por qué Jacob toma esta decisión tan importante en su vida?
Maranata
Luis José de Madariaga.
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domingo, 30 de octubre de 2016

ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES. SECCIÓN XC (90)


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXIX (89)
[ En la España rural se hacia esto, poner una piedra de almohada cuando uno estaba en el campo incluso un cesto, ya que era una costumbre introducida por los árabes. Y en el Oriente también se conserva esta tradición]. 

Cuando una persona está triste por los problemas que le asedia, busca el consuelo y la guía de Dios en oración y en la meditación. (PP.182). 

Los caminos de Dios son un misterio para el hombre. En la providencia de Dios, con frecuencia la demora es el medio usado para purificar el alma y llevar al hombre a entregarse sin reservas a la misericordia y la gracia de Dios (DTG. 170, 342-345). 

La escalera es un símbolo entre Dios y el hombre ininterrumpida entre el Hacedor y el hombre. Esa escalera es permanente hasta que Cristo venga por segunda vez. 

Las oraciones llegan hasta el trono de la gracia, no importa de que religión seas, ni de que raza seas, para Dios no hay razas ni colores; todos somos hijos de Dios. 

Es el hombre que hace las diferencias entre razas y religiones, pero no así Dios. Dios promete ayuda divina y protección. La escalera descansaba en la tierra, donde yacía Jacob, solo, desamparado y abandonado por los hombres y ha merced de las fieras. Arriba en el cielo estaba Jehová, Dios, Elohim. (אֱלהִים) (en hebreo El, אֵל, o Eloha, אֱלהַּ). 

 Estaba proclamando que era el Dios de sus padres, Dios le confirmo todas las promesas hechas a sus padres desde Adán hasta el, y le otorgaba la posesión de Canaán, y una descendencia numerosa y una bendición para todos los hombre, si estos eran fieles a Dios (cap. 12Ç:2; 13:14-17; 15:5,7,16; 17:2-6, 16; 17:8; 18:18; 22: 17,18; 26:3,4,24). 

La promesa inc luye la protección en el viaje de ida y vuelta hacia su tierra prometida. En el versículo 16, encontramos una de las declaraciones más sorprendentes de Jacob. “En verdad que Yahvé estaba en este lugar, y yo no lo sabía” 

Cuantas veces nos pasa a nosotros esto, estamos en un lugar y Dios nos habla al corazón cuando estamos en nuestro cuarto de oración, o en el bosque o en la montaña. 

Jacob no sabía que estaba caminando con Dios, es por eso su sorpresa: “en verdad que Yahvé esta en este lugar”. 

A continuación veremos un compromiso que sería una bendición para el. 
En cierto sentido la declaración de Jacob fue una acusación contra sí mismo. Admitió la falta de fe que había ocasionado sus pensamientos de desánimo. 

El sentido de culpabilidad le hizo exclamar: “¡Cuán terrible es este lugar! Jacob no tenia un temor de miedo ¡No! Sino todo lo contrario. El tenía un temor reverente.
Maranata
Luis José de Madariaga.
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martes, 4 de octubre de 2016

ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.SERCCIÓN LXXXVIII (88)


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN.LXXXVII (87)
Génesis 28:10-11 Jacob con la bendición paterna se dirige hacia la casa de su tío Labán, hermano, en Harran; además allí tomaría esposa de su misma casta, no era una hitita como la de su hermano. Salió, pues, Jacob de Beerseba obedeciendo a su padre. 

Evito pasar por Hebron y por jerusalén, es probable que cruzara el rio Jordan, y se dirigió por el camino de Damasco. Jacob se detuvo en Bet-el, en hebreo (בית אל), “casa de Dios”, es el nombre de una ciudad cananea en la región de Samaria, esta situada en el centro de la tierra de Canaán, al norte de Ai cerca de Siquem, a 30 Km. Al sur de Silo y a unos 16 Km al norte de Jerusalén.


Bet-el es la segunda ciudad más importante de la Biblia. Abraham construyó por primera vez en Canaán un altar al Dios. Dondequiera que Abraham levantaba su tienda, erigía un altar (Gén.12:7; 13: 18), y realizaba un culto público para los miembros de su familia y para los vecinos paganos. Jacob se detuvo una noche en la ciudad de la Luz, a unos 80 Km. Al norte de Beerseba. (Antigüedades. i. 19. 1). 

Sequedo fuera de la ciudad por temor de los cananeos. El odio hacia ellos, sugerido por y allí en sueños vio una escalera que unía la tierra y el cielo: Jacob tenia 77 años y obedeció a sus padres en todo, y respetaba su autoridad. Su ejemplo fiel debería ser emulado por todo hijo digno, siempre que una conducta tal no entre en conflicto con Dios. 

Allí en sueños vio una escalera que unía el cielo y la tierra. Dios le hablo desde lo alto de ella, confirmándole las promesas ya hechas anteriormente a Abraham e Isaac (Gén.28:10-19; Prov. 6:20; Mal. 1:6; Efe. 6: 1-3). 

En el contesto de los terahitas y especialmente en el religioso hay que tener mucho cuidado con los significativos, bien sea de los aspectos económicos o de lo religioso. Su ejemplo filial debería de ser emulado por todo hijo digno. 

Que Jacob no entrara en la ciudad, es probablemente es menos importante. (Josefo Antigüedades i. 19. 1). Jacob tomo una piedra para ponerla como almohada debajo de su cabeza.
Genesis 28:12- 17. Es en estos momentos que Jacob tiene una experiencia personal con el Dios de Abraham. 

Y puso a su cabecera. El significado literalmente es “la región de su cabeza” o “el lugar donde esta su cabeza”. Jacob tomo una piedra lisa y la puso debajo de su cabeza, y la colocó como massbhah y la ungió con aceite; y puso a aquel lugar el nombre de Beth-el (“casa de Dios”). Era un monumento recordativo de la misericordia de Dios que se le había revelado.
Maranata
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domingo, 2 de octubre de 2016

AVISO A LOS LECTORES.


Aviso a los lectores.
Les doy las gracias a todos lectores, por vuestras oraciones, no se vuestra condición y vuestras creencias. Pero se que Dios oye toda las oraciones que son hechas con sinceridad. La oración como dice el apóstol Pablo es efectiva. Siento que estaré una temporada mal, por causa de mi lesión en las cervicales y una artrosis y los tendones inflamados.
Creo sinceramente en el mensaje de los tres ángel, y de la venida de Jesucristo según Apoc. 14. y Mat. 24:14.
Es por eso que e decidido seguir publicando las matutinas con la ayuda de Dios, a pesar de mis circunstancias. Dios me da la fuerza, ya que sin él no podría hacer nada. Os doy las gracias por vuestra paciencia, porque a pesar de todo sois fieles a la palabra de Dios, y es él el único que debe ser alabado y glorificado. Nosotros solo somos un instrumento en sus manos. Las profecías de Daniel y el Apocalipsis seguirán emitiéndose, Los Estudios Bíblicos irán un poco más lentos. Y en cuanto al blog de Judaísmo Islamismo y Cristianismo espero que siga adelante tal como esta. Gracias por vuestra paciencia y tan bien a Google, por la atención a los blog que ha mantenido su secuencia diaria y a todos vosotros. Atentamente: L. J. De M.