CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXVI (236 )
Debemos de saber que fue Moises quien escribió tanto el Génesis como el Pentateuco y la historia de Job,
luego todo lo que escribió, fue dirigido por Dios, para que diese testimonio de como Dios fundo el pueblo de Israel y lo saco de la esclavitud.
Moisés debía registra la batalla contra los amalecitas “en un libro” Exodo cap.17:14; junto al libro de Núm. 32:2, demuestra que Moisés llevaba todo en un diario.
Vemos evidencias que él (Moisés) según Exo, 24: 4, que él escribió los libros comprendido en Exo. 20:21 a 23: 33; escribió “el libro del pacto” (cap. 24:7).
De acuerdo con el cap. 34:27, el autor de la revelación que se registra en los versos 11-26, la evidencia textual es innegable, luego Moisés es el autor.
También escribió el libro de Job que trata de la experiencia humana. La evidencia textual, nos indica que hay muchas palabras egipcias y la descripción de las costumbres y la vida egipcias.
Las evidencias textuales a parte de José estuvo capacitado para escribir su propia historia.
Fue Moisés hombres instruido en todas las artes egipcias, fue señalado por Dios para escribir la historia de su pueblo y escribir los 5 libros del Pentateuco Hechos 7:22.
Pero la prueba más palpable se encuentra en Marcos 12:26 y Cristo cita el Exodo 3:6 y se refiere “al libro de Moisés” (ver el Conflicto de los siglos p. 487).
Volvamos a la experiencia de Moisés. Después del penoso incidente, Moisés tuvo que huir a Madián, donde se encontró con Jetro, que era sacerdote de Dios.
Pero existe un gran interrogante, que ruta escogió Moisés, ya que por entonces había cuatro rutas.
Esto lo iremos desglosando en otro capitulo. Como comentamos anteriormente en este blog.
La entrada de un rey o Faraón que no conocía a José ni a su descendencia, dijimos que el faraón fue Amosis I, (1580-1546), y (1575-1550).
Fue el gran libertador de Egipto. Su hijo Amenhotep I (1546-1525 a.C. El apunte que nos da la Biblia en el cap. 1:8-11, se menciona dos ciudades Pitón y Ramsés
MARANATA
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