SECCIÓN CCXXXVIII (238) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXVIII (238) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXVII (237 )

En estas dos ciudades pusieron a trabajar a los Hebreos como mano de obra. 

Este punto es importante, ya que en el reinado del faraón Ramses, se menciona estas dos ciudades semi destruidas, y esto viene a confusión y muchos arqueólogos ponen en sus libros que fue Ramses el faraón del éxodo. 

Ramses es de la dinastía XIX y esto ocurrió en la dinastía XVIII. 

Aunque cuando el tomo el poder la engrandeció, y la embelleció. El faraón que no conoció a Israel, era el faraón Amosis I, de la XVIII dinastía, la otra posibilidad es el Faraón Tutmosis III, les obligo a hacer ladrillos. 

Más adelante veremos las penurias del pueblo de Dios bajo la manos de los faraones, desde Ahmosis hasta Tutmosis III. Dinastía XVIII 1575-1504. 

Esta lista fue sacada de la Biblioteca, Ciudad de Zaragoza. Como siempre debemos entender que las fechas son orientativas. 

Estamos hablando de la dinastía XVIII. Las que están en azul son las mas aproximadas en la historia de Egipto.

1º Ahmosis I; Amosis I-...........................................(1580-1546) ( 1546-1525) (1575-1550)

2º Amenofis (Amenhotep) I…...........(1553-1525); (.1550-1530); (1525-1504); ( 1546-1525); (1557-1501).

3º Tutmosis I............................................................. (1525-1508) (1525-1512),1530-1513. (1504-1492)

4º Thutmosis II ….........................................1508- (14921479 )

5º Kemare Hatshepsut (mujer).......................................................1513-1490; (1530-1517

1479-1458, o 1504-1482, Madrastra de Moisés.

6º Tutmosis III o Tutmés….(Moisés vivió con este faraón)..1504-1482; 1479-1425; 1482-1450

1504-1450; 1479-1425)

7º Tutmosis IV..............................1425-1412,1400-1380.1417-1407

8º Amenofis o Amenhotep III.......................1450-1425. (1407-1373;..1412-1315; 1390-1352)

9º Amenhotep II................................................1443-1417. (1427-1400

1450-1424).

10º Amenhotep IV...............................................1387-1366. (1353-1336

1400-1390).

En el último libro del Génesis vimos como José se despide de su familia (Gén 50:23-24). Cuando José tenia 110 año. 

José nació cuando su padre tenía 91 años (ver Gén 27:1; 47:9), 

tenía 56 años a la muerte de su padre y, por lo mismo, sobrevivió a su padre en 54 años. Y vio a los hijos de Efraín. 

Dios les comunico que en la cuarta generación saldría su pueblo de Egipto.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXXVII (237) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXVII (237) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXVI (236 )

Debemos de saber que fue Moises quien escribió tanto el Génesis como el Pentateuco y la historia de Job, 

luego todo lo que escribió, fue dirigido por Dios, para que diese testimonio de como Dios fundo el pueblo de Israel y lo saco de la esclavitud. 

Moisés debía registra la batalla contra los amalecitas “en un libro” Exodo cap.17:14; junto al libro de Núm. 32:2, demuestra que Moisés llevaba todo en un diario. 

Vemos evidencias que él (Moisés) según Exo, 24: 4, que él escribió los libros comprendido en Exo. 20:21 a 23: 33; escribió “el libro del pacto” (cap. 24:7).

De acuerdo con el cap. 34:27, el autor de la revelación que se registra en los versos 11-26, la evidencia textual es innegable, luego Moisés es el autor. 

También escribió el libro de Job que trata de la experiencia humana. La evidencia textual, nos indica que hay muchas palabras egipcias y la descripción de las costumbres y la vida egipcias. 

Las evidencias textuales a parte de José estuvo capacitado para escribir su propia historia. 

Fue Moisés hombres instruido en todas las artes egipcias, fue señalado por Dios para escribir la historia de su pueblo y escribir los 5 libros del Pentateuco Hechos 7:22. 

Pero la prueba más palpable se encuentra en Marcos 12:26 y Cristo cita el Exodo 3:6 y se refiere “al libro de Moisés” (ver el Conflicto de los siglos p. 487). 

Volvamos a la experiencia de Moisés. Después del penoso incidente, Moisés tuvo que huir a Madián, donde se encontró con Jetro, que era sacerdote de Dios. 

Hay que entender que Jetro era un nómada, y buscaba los pastos para su rebaño. Anteriormente hemos citado donde estaba Madián estaba frente al Mar Rojo. 

Pero existe un gran interrogante, que ruta escogió Moisés, ya que por entonces había cuatro rutas. 

Esto lo iremos desglosando en otro capitulo. Como comentamos anteriormente en este blog. 

La entrada de un rey o Faraón que no conocía a José ni a su descendencia,  dijimos que el faraón fue Amosis I, (1580-1546), y (1575-1550). 

Fue el gran libertador de Egipto. Su hijo Amenhotep I (1546-1525 a.C. El apunte que nos da la Biblia en el cap. 1:8-11, se menciona dos ciudades Pitón y Ramsés

MARANATA

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SECCIÓN CCXXXVI (236). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXVI (236) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXIV (235 )

Quiero señalar que los egipcios no eran como los Europeos, que escribían su propia historia, los egipcios tenían su forma de dejarnos su historia.

Lo cierto es que nos han dejado tablillas, manuscritos, imagines de arcilla cocida y grandes estatuas de faraones y grandes monumentos etc.. 

Los Egipcios vivían su presente, solo nos queda algunas tablillas de los sacerdotes, y algunos murales contando solo las batallas ganadas, algunos monumentos o palacios semi destruidos. 

Poco a poco las excavaciones van sacando a la luz la verdadera historia de Egipto y las penurias de un pueblo que fue esclavo de los faraones. 

Hay cosas que no se olvidan, pero se tiene siempre presente a lo largo de la historia, y si te se olvida, tienes a otros que te la recuerdan luego la historia existe. 

Pero Dios es justo, y va sacando poco apoco la verdadera historia de Israel,  pero algunos no la quieren aceptar.

Pero la historia se escribe con renglones torcidos, pero también ser escribe con sangre y sufrimiento. Este es el marco histórico y dramático desde la entrada de José a Egipto, hasta la salida de Moisés. Un pueblo subyugado a la esclavitud. 

Sabiendo que ahora se están descubriendo mas tumbas y nos aporta más datos. 

Aunque la historia de José es tabú para los egipcios, y para otros países, como la salida de Israel y la destrucción de los Egipcios. 

El odio y el rencor hacía el pueblo de Israel viene desde Agar y Sarai, y desde Jacob y Esaú. 

Los Arabes representa a Esau, y Israel a Jacob. Es Dios que pone a Jacob el nombre de Israel Génesis 35:10. 

La rivalidad entre los dos hermanos, llega hasta nuestros días, entre Árabes y Judíos. Esto existirá hasta la segunda venida de Cristo, el odio es mutuo. 

El encuentro de Jacob con Esaú fue pacifico, pues Esaú con 300 hombres quería vengarse de su hermano. 

Dios le aviso a Esaú de que no hiciese mal a Jacob. Gén. Cap, 27-33]. 

Queramos no queramos Dios es el que tiene el control de nuestro mundo, pero siempre deja la libertad de poder elegir. 

Estos son los datos aportados en este blog hasta ahora. Israel es la única fuente fiable, ya que lleva un registro muy concienciado de la historia de Israel.

MARANATA.

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SECCIÓN CCXXXV (235). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXV ( 235).  ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXIV (234)

Os pido disculpas por lo meticuloso que soy con la historia, pero e visto tantos errores de tantos escritores, que me veo obligado a ser muy meticuloso. 

Algunos no les gustara, pero como decimos en España, hay colores para todos los gustos. Gracias. 

Pero si estudiamos determinadamente, el mapa Madián estaba cerca del golfo de Akaba, la actual es Arabia Saudita, en la provincia de Tabuk. 

En esa zona no existía ni Jordania ni Arabia, pertenecía a tribus nómadas del desierto. 

Hoy día pertenece a dos naciones Jordania y Arabia. Esta región esta situada al noroeste, y esta en frente de Egipto 3500 años. 

La historia de Jetro se estima sobre el año 1500 A.C. en la zona Arábiga era y es un verdadero desierto, donde el agua es un tesoro. 

No estaba gobernada por un solo estado unificado no había un rey, sino estaba habitada por tribus nómadas o beduinos. 

En la zona de Madián estaba habitada por Jetro que era una tribu nómada de Madián, estaba dentro de la península de Arabia.

Y sus habitantes son descendientes de Dan, un bisnieto de Noé. Arabia se formo como un estado cuando las tribus mas fuertes se unificaron en 1744. 

Hoy día ese país explota al mundo gran cantidad de flores y petróleo. Después hablaremos mas de este tema, así que sigamos con la lista de los faraones de Egipto. 

La lista de los faraones se encuentra en la sección 207, 206. Después de la muerte de Tutmosis III, ocupa su lugar su hijo Amenhotep II (1450-1425), reino 25 años. 

Gobernó las posesiones extranjeras con mano dura, fue temido por los Hititas, hurritas y por los pueblos de Mesopotamia. 

El reinado de Amenhotep II (1450-1425), gobernó las posesiones dejadas por su antecesor. Y Tutmosis IV (1425-1412 a.C.) Que sucedió en el trono. 

La desaparición del primogénito esta dentro de este marco histórico. Por razones históricas, o por alguna razón ética o moral, no se menciona el hijo del faraón que fallecieron en circunstancias extremas. 

El marco histórico hasta aquí presentado, se describe las andanzas de Israel. Un marco de sufrimiento dolor y desconfianza en su Dios. (En el map. punto blanco estaba Jetro).

MARANATA

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SECCIÓN CCXXXIV (234). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXIV (234) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXIII (233)

Moisés quiso ser el libertador de sus hermanos, pero no contó con la ayuda divina. 

Luego a los 40 años, Moisés comete el error más grande de su vida, quiere hacer la obra de Dios con sus propias fuerzas. 

Y es Dios quien dirige los destinos del basto universo, y por ende a los seres humanos. 

Dios siendo un Dios de orden y de libertad, nunca, nunca, coaccionara la libertad del hombre. 

No va con su carácter, Dios deja que cada ser humano elija su destino para bien o para el mal. 

Dios nos puede llamar para hacer su obra, pero somos nosotros lo que decidimos si vamos aceptar o no. Dicho esto, Dios nos da plena libertad de acción. 

Este es el caso de Moisés, él no obedeció a Dios, antes quiso hacer el trabajo de Dios, y hizo su propia voluntad. Las consecuencias fueron funesta para Moisés, tuvo que huir. 

Los que tenemos experiencia en viajar por los desiertos, bien sea Arabia, Túnez, Marruecos, o el Sinaí, sabemos las consecuencias de viajar por el día, y menos andando. 

Las noches son mas frías, la temperatura puede descender bajo cero, es decir puede bajar 9 grados Celsius, sobre todo en Merzouga, Er-Rachidía es 40 grados por el día 

y por el invierno la temperatura desciende mucho, la noches pueden baja de 2 a 3 bajo cero y depende en que zona este, baja un poco más. 

En el Sinaí la temperatura es de de 27 ºC y la mínima 13 ºC. Esto es bajo mi experiencia. Tenemos que tener en cuenta por donde paso Moisés, 

que zona eligió para escapar del faraón y pasar desapercibido, esto es importante, ya que muchos no lo entiende. Hoy hay carreteras en el Sinaí en la misma sendas que antaño.

Hice un pequeño estudio de los puntos donde el faraón tenia puestos de observación en el Sinaí. 

Bajo mi punto de vista, que siempre puede ser rebatido, podéis demostrarme mi equivocación, 

entonces cambiare mi punto de vista, no olvidemos que el Faraón estaba a punto de entrar en guerra. 

Moisés tuvo que ir hacia Madián, solo hay cuatro rutas posibles para ir por el desierto hasta Madián. El problema es: ¿donde se encontraba él?

Pero como siempre hay un pero, Jetro cambiaba su rebaño desde Arabia hasta la parte del Jordan, en ese recorrido había Oasis.

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SECCIÓN CCXXXIII (233). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXII (232)

Sabiendo que acrópolis estaba en el alto Egipto, la Reina Hatshepsup, tenía su corte en las orillas oeste de Tebas, la necrópolis de aquella época. 

Cerca estaba Karnak, Luxor, y a la izquierda estaba, Tebas, el valle de los reyes, y Esna. Creo sinceramente que su madre aprovecho bien el tiempo en enseñar a Moisés los caminos de Dios. 

Hoy hay madres que enseñaron a sus hijos el camino de Dios, aun que algunos estén fuera de su iglesia, no quiere decir que Dios los abandone. 

Dios tiene un tiempo y espacio para cada hijo de Dios, y a su tiempo los llamara, sea en el pasado o el presente. 

Creo, es mi humilde opinión, que Moisés nació bajo el Faraón Amosis I, el libertador de Egipto, pero Moisés se crio durante el reinado de Amenhotep I (1546-1525) donde creció y se desarrollo Moisés. 

En la corte del Faraón, Moisés recibió las mas alta educación civil y militar. El monarca había decidido hacer de su nieto adoptivo el sucesor del trono, y fue educado para esta oposición. 

“Y fué enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios y era poderoso en sus dichos y hechos” (Hech. 7:22).

En tiempos de la XIX dinastía, existían los esclavos que eran capturados en las batallas (o guerras) que libro Egipto en los países extranjeros. Entre 1292-1189 a.C. Con el faraón Ramses. 

Pero no eran hebreos ya que estos salieron antes, y pertenece a la dinastía XVIII. Cierto es, que los hebreos estaba antes, como se apunta en este blog.  El drama de Israel se desarrollo en esta dinastía.

Primero eran hombres libres con los hicsos, y con la dinastía XVIII fueron esclavos. Esto hay que saberlo distinguir, sino, puede llevarnos a una confusión. 

El profeso Giuseppe Ricciotti cuando concluyo si libro H. de I. tomo 1º. No tenía la información que poseemos ahora sobre Israel. 

Moisés se sentía a gusto en el palacio, pero en su interior quería liberar a su pueblo. 

Es lógico que Moisés como oficial del ejercito del faraón, tuvieses los medios para bajar al bajo Egipto, para ver a sus hermanos. 

También es posible que estuviera en el delta del Nilo, en Gizeh, o en Menfis.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXXII (232). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXII (232) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXI (231)

En el caso que no fuera el mismo rey que vivía cuando nació Moisés. Sin embargo fue el rey en cuyo palacio creció Moisés, 

entonces estaríamos hablando del faraón Tutmosis I (1525-1508), 17 años (1504-1482) 22 años reino este faraón era el padre de Hatshepsut. 

Después vino su hijo Tutmosis II que reino (1508-1504). un rey débil, reino 4 años, cuya muerte, Hatshepsut, una hija de Tutmosis I, gobernó 22 años (1504-1482)

Después como vimos reino  Tutmosis III, (1482-1450), reino 32 años; (1479-1425); (1504-1450)  Esta son las fechas que sedan, y hizo varias campañas militares.

Segun la historia de los faraones, los futuros príncipes, faraones, se educaban con los sacerdotes del templo. 

Segun lo que nos a dejado la historia egipcia, el futuro rey era enseñado en todas las artes de la ciencia, de la guerra y de las divinidades. Moisés o Hapimosis

era un hombre instruido en todas las artes egipcias (Hech.7:22).

Luego Moisés estuvo 12 años con su madre verdadera, bajo el reinado de  Tutmosis I. Y 22 años bajo la protección de Hatshepsup,  4 años con Tutmosis II;  y con Tutmosis III,  2 años,  luego su estancia en Egipto fueron de 40 años. (Esta es mi  tesis.)

Y viviendo en el palacio y formado en la religión egipcia.  Esto nos da un total de 40 años que Moisés vivió en Egipto. 

Luego Moises estivo 40 años bajo el paraguas  o protección Egipcia. 

Moisés en cuanto a su exterior era egipcio, pero en su interior y su hablar y su comportamiento eran hebreo. 

Moisés como hijo del Hatshepsup, y hijo de la realeza, quiso visitar su pueblo, y se dirigió a la tierra de Gosén, que esta en el delta del Nilo. 

El pueblo de Israel pudiera ser, que estaba repartido en Gizeh, en Menfis y en Saqara en el bajo Egipto. Sabiendo que la capital estaba en Tebas. 

Moisés fue a la tierra de Gosén que se encuentra en el delta del Nilo. 

Luego en trono del faraón estaba en Tebas o en Karnak. 

Se tuvo que desplazar por el desierto o por el rio Nilo hacia abajo, pues la distancia era de 570 Km actuales. 

Son los pequeños detalles en los cuales nunca se fijan la gente. La otra posibilidad que hay, y es mas factible, y es la mas aceptable . 

Cuando el Faraón conquisto la capital hicsos, en el bajo Egipto, la capital de Menfis, se convirtió en un bastión militar egipcio. 

MARANATA

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