SECCIÓN CCXLV (245). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXLV (245) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLIV (244 )

Ver Exo 1:11-14 5:10-11

Y el hijo que tenía que reinar recibía una educación especial en las artes y en la guerra. 

Si nos fijamos en 1º Reyes 6:1 y C.S. 450, nos lleva a la conclusión que Moises creció como dijimos anteriormente , bajo Tutmosis I (1525-1508 a.C). 

También creció bajo Totmosis II (1508-1504 a.C. Ya dijimos anteriormente que la reina Hatshepsut (1504-1482 a.C. 

Ella era la hija de Tutmosis I y se caso con su medio hermano Tutmosis II, para reclamar el derecho al trono. 

El casamiento entre hermanos trae como consecuencia la esterilidad y que los hijos salgan con alguna enfermedades congénitas. 

Dijimos también que Tutmosis II, su reinado duro cuatro años, y los sacerdotes de Amón mediante un golpe de estado, coronaron a un hijo ilegitimo de Tutmosis II. 

Este joven servia en el templo Amón, pero este joven duro muy poco en el poder. Mientras todo eso sucedía en el bajo Egipto el pueblo de Dios seguía su cautiverio. 

Muchos escritores omiten algunos hechos que pasaron los Israelitas en Egipto por razones ideológicas y religiosas. 

Pero el hecho reales que los egipcios temían al pueblo de los hebreos, ya que sus planes habían fracasado. 

Yo siempre dije en mi blog: que la historia siempre se repite. A los egipcios le molestaba la presencia de un enemigo dentro de casa, y más un enemigo que no podían someter. 

Cuando la palabra de Dios dice: que les amargaron sus vidas. 

El Impertérrito: es un adjetivo que describe a una persona o personas que no se alteran, o que no se intimida ni muestra temor a situaciones adversas, peligrosas. 

El pueblo de Israel era impasible antes la amenazas del faraón, cuando lo normal es tener miedo. Esto fue demostrado también en los campos de exterminio en Alemania. 

Vemos que en los versos ( Exo.1:13-14) lo que hicieron los egipcios es forzar a los judíos a trabajar más y con menos instrumentos de trabajo. 

Y lo vemos en los versos que los forzaron a un intenso trabajo en Exodo 1:8-11, vemos como el faraón Thutmosis III;

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SECCIÓN CCXLIV (244). ABRAHAM Y LAS DON NACIONES

SECCIÓN CCXLIV (244) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLIII (243 )

Ver Exo 1:11-14 5:10-11

Es por eso que pongo las listas de la XVIII dinastía, y ustedes podrán comparar si son verdaderas, ya que cada maestro tiene su librito y lo cuenta de una manera diferente.                                                                   

Yo con toda humildad, e puesto mi investigación a su alcance. Y serán ustedes los que valoren esta investigación. 

Durante el tiempo de los primeros faraones de Egipto todo se desarrollaba bien, el pueblo de Israel pagaba su tributos al rey. 

Y Israel crecía y se convirtió en un pueblo grande y temido. Con la reina Hatshepsut el pueblo de Israel crecía y Moisés se desarrollaba en el palacio de la reina. 

Luego el tiempo se estaba acortando, pero Israel seguía en el cautiverio, y esta vez ya no como pueblo libre, sino como un pueblo oprimido por el Faraón Amosis I, y esto desencadenaría en la tragedia que todo historiador sincero sabe. 

El hombre podría tergiversar la historia, y de hecho muchos lo hacen. Pero es Dios que escribe los renglones torcido en renglones recto. 

Llegado a este punto todas las fechas son aproximadas, las que están en azul, son las más aceptadas, por algunos arqueólogos, y otros según su criterio ponen otras fechas. 

¿Pero que hay de Moisés? Pues mientras se desarrollaba esta nueva monarquía, Moisés se desarrollaba durante la dinastía XVII, 

y XVIII, El nombre de Moisés en Egipto era Hapmosis o Irumosis, “Aquel nacido del [Heb. . .”sacado del”] Nilo”. 

La vida de los hebreos en Egipto era de esclavos, trabajaban de sol a sol, y recibiendo la comida justa para su mantenimiento. 

Cierto es que la Biblia no menciona mucho de la vida de Israel en Egipto. Pero la palabra esclavo ya lo dice todo. Y Europa sabe mucho sobre la esclavitud. 

El registro Bíblico pasa por alto en silencio de Moisés durante 30 años. 

Con un poco imaginación, todos sabemos que un niño adoptado por la reina de un país, le daría una buena educación, conforme a su rango en la corte. 

Sabemos por la historia egipcia, que el o los hijos del faraón eran educados en todas las artes del reino.  

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SECCIÓN CCXLIII (243). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXLIII (243) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLII (242 )

Ver Exo 1:11-14 5:10-11

Recordemos que la era de José se termino, y el mensaje de Dios era claro, el pueblo que estaba en Egipto era el primogénito de Israel en Egipto. 

Las ordenes dadas era que depositaran su confianza y su esperanza en la tierra prometida, pues el tiempo de la liberación llegaría con toda seguridad ya que Dios lo había prometio. 

Y “se levanto un nuevo rey sobre Egipto (faraón) que no reconocía a José (a su descendencia). 

Recordemos que ya habían pasado varios dinastías (XV, XVI, XVII ) faraones, que de buena o mala gana, aceptaron la mano de obra de los Hebreos. No olvidemos que la reina Hatshepsut (mujer)...

5. Kemare Hatshepsut (mujer)...............................…. 1504-1482, madrastra de Moisés. Se da otras fechas ? 1473-1458; 1479-1425. 

Fue la madre de Moisés, y que reino como regente hasta que subiera al trono el faraón Tutmosis III. 

Terminada la dinastía de los hicsos se termino y en su lugar reinaron la dinastía XVIII, dejamos atrás en el tiempo. 

La dinastía XVII fue el linaje tebano que logró expulsar a los hicsos. 

El faraón Ahmose I (el último rey de la dinastía XVII fue considerado el primer faraón de la Dinastía XVIII reunifico el imperio Nuevo.

1º Ahmosis I; Amosis I-...........................................(1546-1525) (1575-1550). Desde el faraón Ahmosis I, hasta Totmosis III, todos los faraones consideraron a los hebreos como esclavos. 

Ante los ojos de la historia se nos abre la triste historia de como la esclavitud no debería existir en el mundo. 

[Mucha es la tinta que se a derramado en las paginas de la historia, con menos o mayor acierto. 

Cada investigador a buscado las fuentes mas asequible dentro del contesto histórico. 

Es por eso, que nos encontramos con muchas fechas en un mismo periodo, cada uno afirmara tener la razón, 

creo según avance la arqueología, obtendremos mas información de la realidad de los hechos]. 

No no busco, que lo que yo expongo, tener la razón. Simplemente expongo los hechos más acorde dentro de la misma historia.

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SECCIÓN CCXLII (242). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLI (241)

Los Egipcios, tuvieron campañas contra los Beduinos de Shasu, contra los Amorreos y Arameo, sitio a Tiro y una campaña contra los Hititas en Siria, y la primera batalla contra Kadesh o Qadesh. 

Y su ultima campaña fue contra los Nubios. Y el faraón Seti I ni su hijo Ramsés II, engrandeció y embelleció los palacios que edifico. 

Dicho esto, ni Ramsés I, Seti I, ni Ramsés II que pertenece a la dinastía XIX no pudieron ser el faraón de la opresión. 

La cronología bíblica del periodo del éxodo hasta la monarquía de Israel se requiere llegar al siglo XV para el éxodo (1º Reyes 6:1), por lo tanto se necesita dos siglo antes del reinado de “Ramsés”. 

Otra observación importante el nombre de la ciudad de almacenaje (Ramsés), se la dio el faraón Ramsés I de la dinastía XIX. 

Otro detalle importante aparece en Génesis 47:11; donde la tierra de Gosén se la llama “la tierra de Ramsés. 

Es una locura que algún erudito digan que Jacob llego a Egipto en la época de Ramsés II, estos eruditos deberían estudiar mejor la historia de Israel. 

Rebautizar a una ciudad con el mismo nombre que tenía en el pasado era normal. El problema se plantea que hicieron los Hebreos durante la dinastía XVIII. 

Bajo mi punto de vista, la opresión no fue con el primer faraón, ( 1º Ahmosis I; Amosis I-.. que duro 34 años en el poder). 

Este faraón que pertenece a la dinastía XVII y XVIII, llego al trono con 10 años, la madre Ahhotep, que fue la regente. 

Ya que se tiene que establecer un orden en el país. El faraón escogió como capital del imperio y residir en el reino desde Tebas, como capital administrativa del imperio. 

El plan del faraón no se había cumplido (Exo. 1:12), los hebreos se multiplicaba, el faraón temiendo una rebelión apretó un poco mas la cuerda. 

El propósito de Dios estaba claro y definido para el faraón de Egipto.Conocedor de todas las cosas, el plan ya estaba definido. 

El poder central de Egipto veía que sus planes sobre los hebreos estaba empeorando, y las mujeres hebreas eran mas fuertes que las egipcias y tenían mas hijos. 

Vemos en los versos (Exo. 13-14) los egipcios hicieron mas esfuerzos para esclavizar a los hebreos.

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AVISO AL LECTOR.

Llevo dos semanas que estoy enfermo, cuando me recupere, editare el blog. Gracias por su amabilidad. 

SECCIÓN CCXLI (241). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXLI (241 ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXL (240 )

Ya que el tiempo que Dios había determinado desde Abraham, hasta la entrada de José pasaron  215 años. 

Y de Jose hasta la salida del pueblo de Dios 215 años. Luego Caleb perteneció a la cuarta generación contando desde Judá (1º Crón 2:3-5). Luego pasaron 430 años en total. Hasta su liberación. 

Y los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con Jacob; cada uno entro con su familia fueron: 

1º Rubén, 2º Simeón; 3º Leví; 4ºJudá; 5º Isacar; 6º Zabulón; 7º Benjamín; 8ºDan; 9ºNeftalí; 10º Gad; 11º Aser. Toda la familia de Jacob fueron 70 miembros. 

Así se cumplió la promesa de Dios hecha a Abrahán, que a la sazón murió a los 175 años y fué sepultado por sus hijos Isaac y Ismael en la gruta de Makhpelah. 

Hay que tener en cuenta al estudiar la historia de Egipto, y dentro de lo que cabe la historia de Jose. 

Pues no tiene que ver nada con la literatura egipcia: nada en su conjunto; pero si mucho en sus detalles. 

Los egipcios solo escribían sus logros personales y sus batallas, vemos en su historia que no habían perdido ninguna guerra y si habían ganado muchas batallas. 

Hay detalles que salta a la vista para un estudioso de la historia. Los Egipcios no tenían carros de guerra, pero si existían en la época de José con los hyksos, en la parte del delta del Nilo. 

No así en el Alto Egipto. Cuando estudiamos la historia los pequeños detalles son importantes. 

Dicho esto, algunas personas confunden los términos, estamos hablando de la dinastía XVIII, 

donde sucedieron todo esto, no lo confundamos con la dinastía XIX, esto lo mencionamos anteriormente. 

Algunos eruditos de la arqueología identificaron a “Rameses” con Tanis, la zona bíblica (Números 13:22), 

la antigua ciudad de Avaris, la capital de los Hicsos. 

En la dinastía Faraónica de la XIX dinastía. Después de acabar la dinastía XVIII. 

El faraón Ramsés I, 1295 a 1294 a.C.; su dinastía fue corta, y le sucedió su hijo Seti I ó Sethy I, lo que sabemos de este faraón es muy poco. 

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SECCIÓN CCXL (240 ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXIX (239 )

La historia se escribe con sangre. Pero en este caso no fue así, sugirió una política nueva. No solamente había Israelitas, sino también había una población de hicsos, que se habían rendido. 

El faraón temía que los Israelitas se uniesen con el resto de hicsos que quedaban, y formaran un frente común para derrocar al faraón. 

Surgió la idea de la esclavitud, poniendo a hombres inteligentes como capataces, aun dentro de los suyos. 

Fue escogidas las ciudades de almacenajes, para la cosecha de cereal y de otras materias. 

La tierra de Gosén estaba situada en la región oriental del delta, los distribuyo unos hacer templos y otros a edificios gubernamentales. 

Otra ciudad donde fueron maltratados fu la ciudad de Pitón, (Per-Atum, “casa del (dios-sol) Atum”. 

No debemos de entrañar que los hebreos estaban obsesionados con los ídolos. 

Los arqueólogos han identificado con la actual Tell el-Masjuta, en el Wadi Tumilat, a unos 18 Km al oeste del lago Timsah, en la región oriental del delta. 

Donde Naville descubrió, en 1883, grandes depósitos para los cereales. La ciudad de Ramsés. (Giuseppe R. en su libro H. de I.) Describe ha agrandes pinceladas la historia de Israel. 

Tuvieron que haber mucha mano de obra para construir dos grandes ciudades en el delta. 

¿Donde estaba la tierra de Gessen? En hebreo se “llama Goshen, y en Gen, 47:11, se le llama “tierra de Ramses” 

La historia nos dice que los hicsos fortificaron el Delta haciendo de Avaris su ciudad, luego según la arqueología Gessen estuvo en el delta del Nilo en la parte oriental. 

Volviendo hacia atrás, Dios había ordenado que en la cuarta generación volvería su pueblo a la tierra prometida por Dios. 

El tiempo como apuntábamos anteriormente hay que contar desde Abraham hasta el Exodo (Gén.15:13), 

y puesto que el tiempo que paso Israel en Egipto fuero 215 años, no existe discrepancia entre el tiempo de Abraham y de José que fueron 430 años

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