jueves, 30 de abril de 2026

SECCIÓN CCXLI (241). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXLI (241 ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXL (240 )


Ya que el tiempo que Dios había determinado desde Abraham, hasta la entrada de José pasaron  215 años. 

Y de Jose hasta la salida del pueblo de Dios 215 años. Luego Caleb perteneció a la cuarta generación contando desde Judá (1º Crón 2:3-5). Luego pasaron 430 años en total. Hasta su liberación. 

Y los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con Jacob; cada uno entro con su familia fueron: 

1º Rubén, 2º Simeón; 3º Leví; 4ºJudá; 5º Isacar; 6º Zabulón; 7º Benjamín; 8ºDan; 9ºNeftalí; 10º Gad; 11º Aser. Toda la familia de Jacob fueron 70 miembros. 

Así se cumplió la promesa de Dios hecha a Abrahán, que a la sazón murió a los 175 años y fué sepultado por sus hijos Isaac y Ismael en la gruta de Makhpelah. 

Hay que tener en cuenta al estudiar la historia de Egipto, y dentro de lo que cabe la historia de Jose. 

Pues no tiene que ver nada con la literatura egipcia: nada en su conjunto; pero si mucho en sus detalles. 

Los egipcios solo escribían sus logros personales y sus batallas, vemos en su historia que no habían perdido ninguna guerra y si habían ganado muchas batallas. 

Hay detalles que salta a la vista para un estudioso de la historia. Los Egipcios no tenían carros de guerra, pero si existían en la época de José con los hyksos, en la parte del delta del Nilo. 

No así en el Alto Egipto. Cuando estudiamos la historia los pequeños detalles son importantes. 

Dicho esto, algunas personas confunden los términos, estamos hablando de la dinastía XVIII, 

donde sucedieron todo esto, no lo confundamos con la dinastía XIX, esto lo mencionamos anteriormente. 

Algunos eruditos de la arqueología identificaron a “Rameses” con Tanis, la zona bíblica (Números 13:22), 

la antigua ciudad de Avaris, la capital de los Hicsos. 

En la dinastía Faraónica de la XIX dinastía. Después de acabar la dinastía XVIII. 

El faraón Ramsés I, 1295 a 1294 a.C.; su dinastía fue corta, y le sucedió su hijo Seti I ó Sethy I, lo que sabemos de este faraón es muy poco. 

MARANATA

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sábado, 11 de abril de 2026

SECCIÓN CCXL (240). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXL (240 ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXIX (239 )

La historia se escribe con sangre. Pero en este caso no fue así, sugirió una política nueva. No solamente había Israelitas, sino también había una población de hicsos, que se habían rendido. 

El faraón temía que los Israelitas se uniesen con el resto de hicsos que quedaban, y formaran un frente común para derrocar al faraón. 

Surgió la idea de la esclavitud, poniendo a hombres inteligentes como capataces, aun dentro de los suyos. 

Fue escogidas las ciudades de almacenajes, para la cosecha de cereal y de otras materias. 

La tierra de Gosén estaba situada en la región oriental del delta, los distribuyo unos hacer templos y otros a edificios gubernamentales. 

Otra ciudad donde fueron maltratados fu la ciudad de Pitón, (Per-Atum, “casa del (dios-sol) Atum”. 

No debemos de entrañar que los hebreos estaban obsesionados con los ídolos. 

Los arqueólogos han identificado con la actual Tell el-Masjuta, en el Wadi Tumilat, a unos 18 Km al oeste del lago Timsah, en la región oriental del delta. 

Donde Naville descubrió, en 1883, grandes depósitos para los cereales. La ciudad de Ramsés. (Giuseppe R. en su libro H. de I.) Describe ha agrandes pinceladas la historia de Israel. 

Tuvieron que haber mucha mano de obra para construir dos grandes ciudades en el delta. 

¿Donde estaba la tierra de Gessen? En hebreo se “llama Goshen, y en Gen, 47:11, se le llama “tierra de Ramses” 


La historia nos dice que los hicsos fortificaron el Delta haciendo de Avaris su ciudad, luego según la arqueología Gessen estuvo en el delta del Nilo en la parte oriental. 

Volviendo hacia atrás, Dios había ordenado que en la cuarta generación volvería su pueblo a la tierra prometida por Dios. 

El tiempo como apuntábamos anteriormente hay que contar desde Abraham hasta el Exodo (Gén.15:13), 

y puesto que el tiempo que paso Israel en Egipto fuero 215 años, no existe discrepancia entre el tiempo de Abraham y de José que fueron 430 años

MARANATA

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