viernes, 10 de mayo de 2024

SECCIÓN CC (200) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CC (200) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCIX (199).

8º El Faraón Assis ó Jamudy, Khamudy, este fue el último rey Hicsos de la dinastía XV-XVI 1513-1503 a.C. 1513-1535. En la primera nos da 10 años, y en la segunda 22 años Manetón y Julio africano, le dan 10 y 22 años. 

Los Hebreos eran libres en esta dinastía, como en las otras. 9º Ya que el último faraón Hicsos fue Nebeskhepeshere o Apepi III. 

Este faraón no sale por ninguna pagina de internet, solo esta en algunos libros de historia de Egipto en Español. 

Creo después de este estudio, me inclino por estos dos faraones por el faraón Hkaian ó Khyan ó Jyan, a Apofis o Apepi I, este faraón, donde estuvo José cuando fue llevado a Egipto. 

Hay faraones que ya hemos puesto anteriormente. Todos estos faraones estarían dentro del periodo de José en Egipto. 

Después quedaría los llamados pequeños hicsos y entre ellos, Apakhanas y el faraón Yakubher. Según (Jorge Sincello. 

En su comentario Chronographia, de, Dindorf, I, p. 115, 129, 201, en Corpus Seriptorum Historiae Byz, Bonnae 1829), señala como año de la elevación de José como gobernador el año 17 del reinado de Aphophi I. 

No señala cual de los dos era, pero sabemos por el computo de la edad de Jose y la muerte del faraón, Jose debió estar con Aphophi I y Aphophi II. 

Pero lo cierto que el pueblo de Israel estaba con estos reyes hasta la entrada de Faraón instalado en Tebas. (Historia de Israel p. 148-149). 

Falta entre tres y cuatro faraones Hicsos, que no aparecen en la lista que dan Manetón y Flavio J. 

Los reyes Hicsos de la XVI dinastía fueron 9 que esta identificados, y seis que aparece pero la fecha es dudosa. 

En los comentarios que hay en este mundillo de historia de Egipto, pocos son los que dan fechas, y las fechas que dan de los dos periodos Hicsos, no coinciden en el tiempo y en el espacio. 

Me encontré con el problema de que cada uno daba una fecha, de los pocos que hay dando fecha. 

La más próxima la da el historiador G. Ricciotti, en el tomo 1º pag. 163 y dice: Hace referencia a la familia de José.

Siguiendo la cronología de la Biblia se puede considerar como punto de partida la contemporaneidad de Abran con Hammurabi, y establecer una fecha de salida, hasta llegar a Jacob. 

Naturalmente de una manera absolutamente convencional ---que la vocación de Abraham tuvo lugar el primer año del reinado de Hammurabi, es decir, en 1955.  habría 

MARANATA.

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