SECCIÓN CCXXXIII (233). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXIII (233) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXII (232)

Sabiendo que acrópolis estaba en el alto Egipto, la Reina Hatshepsup, tenía su corte en las orillas oeste de Tebas, la necrópolis de aquella época. 

Cerca estaba Karnak, Luxor, y a la izquierda estaba, Tebas, el valle de los reyes, y Esna. Creo sinceramente que su madre aprovecho bien el tiempo en enseñar a Moisés los caminos de Dios. 

Hoy hay madres que enseñaron a sus hijos el camino de Dios, aun que algunos estén fuera de su iglesia, no quiere decir que Dios los abandone. 

Dios tiene un tiempo y espacio para cada hijo de Dios, y a su tiempo los llamara, sea en el pasado o el presente. 

Creo, es mi humilde opinión, que Moisés nació bajo el Faraón Amosis I, el libertador de Egipto, pero Moisés se crio durante el reinado de Amenhotep I (1546-1525) donde creció y se desarrollo Moisés. 

En la corte del Faraón, Moisés recibió las mas alta educación civil y militar. El monarca había decidido hacer de su nieto adoptivo el sucesor del trono, y fue educado para esta oposición. 

“Y fué enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios y era poderoso en sus dichos y hechos” (Hech. 7:22).

En tiempos de la XIX dinastía, existían los esclavos que eran capturados en las batallas (o guerras) que libro Egipto en los países extranjeros. Entre 1292-1189 a.C. Con el faraón Ramses. 

Pero no eran hebreos ya que estos salieron antes, y pertenece a la dinastía XVIII. Cierto es, que los hebreos estaba antes, como se apunta en este blog.  El drama de Israel se desarrollo en esta dinastía.

Primero eran hombres libres con los hicsos, y con la dinastía XVIII fueron esclavos. Esto hay que saberlo distinguir, sino, puede llevarnos a una confusión. 

El profeso Giuseppe Ricciotti cuando concluyo si libro H. de I. tomo 1º. No tenía la información que poseemos ahora sobre Israel. 

Moisés se sentía a gusto en el palacio, pero en su interior quería liberar a su pueblo. 

Es lógico que Moisés como oficial del ejercito del faraón, tuvieses los medios para bajar al bajo Egipto, para ver a sus hermanos. 

También es posible que estuviera en el delta del Nilo, en Gizeh, o en Menfis.

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SECCIÓN CCXXXII (232). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXXII (232) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXI (231)

En el caso que no fuera el mismo rey que vivía cuando nació Moisés. Sin embargo fue el rey en cuyo palacio creció Moisés, 

entonces estaríamos hablando del faraón Tutmosis I (1525-1508), 17 años (1504-1482) 22 años reino este faraón era el padre de Hatshepsut. 

Después vino su hijo Tutmosis II que reino (1508-1504). un rey débil, reino 4 años, cuya muerte, Hatshepsut, una hija de Tutmosis I, gobernó 22 años (1504-1482)

Después como vimos reino  Tutmosis III, (1482-1450), reino 32 años; (1479-1425); (1504-1450)  Esta son las fechas que sedan, y hizo varias campañas militares.

Segun la historia de los faraones, los futuros príncipes, faraones, se educaban con los sacerdotes del templo. 

Segun lo que nos a dejado la historia egipcia, el futuro rey era enseñado en todas las artes de la ciencia, de la guerra y de las divinidades. Moisés o Hapimosis

era un hombre instruido en todas las artes egipcias (Hech.7:22).

Luego Moisés estuvo 12 años con su madre verdadera, bajo el reinado de  Tutmosis I. Y 22 años bajo la protección de Hatshepsup,  4 años con Tutmosis II;  y con Tutmosis III,  2 años,  luego su estancia en Egipto fueron de 40 años. (Esta es mi  tesis.)

Y viviendo en el palacio y formado en la religión egipcia.  Esto nos da un total de 40 años que Moisés vivió en Egipto. 

Luego Moises estivo 40 años bajo el paraguas  o protección Egipcia. 

Moisés en cuanto a su exterior era egipcio, pero en su interior y su hablar y su comportamiento eran hebreo. 

Moisés como hijo del Hatshepsup, y hijo de la realeza, quiso visitar su pueblo, y se dirigió a la tierra de Gosén, que esta en el delta del Nilo. 

El pueblo de Israel pudiera ser, que estaba repartido en Gizeh, en Menfis y en Saqara en el bajo Egipto. Sabiendo que la capital estaba en Tebas. 

Moisés fue a la tierra de Gosén que se encuentra en el delta del Nilo. 

Luego en trono del faraón estaba en Tebas o en Karnak. 

Se tuvo que desplazar por el desierto o por el rio Nilo hacia abajo, pues la distancia era de 570 Km actuales. 

Son los pequeños detalles en los cuales nunca se fijan la gente. La otra posibilidad que hay, y es mas factible, y es la mas aceptable . 

Cuando el Faraón conquisto la capital hicsos, en el bajo Egipto, la capital de Menfis, se convirtió en un bastión militar egipcio. 

MARANATA

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SECCIÓN CCXXX (231). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXX (231) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXIX (230)

Tan pronto como Tutmosis III ascendió al trono, el nuevo faraón hizo lo posible para erradicar la memoria de su odiada tía y anterior corregente. 

Su reinado duro 32 años, y su ejercito conquisto palestina y Siria. El trono de este faraón estaba en Tebas, Menfis fue una residencia de verano, 

pero si fue capital del antiguo Egipto, donde se encontraba el pueblo de José, y en el Alto Egipto estaba su gobierno. 

Esta era su residencia oficial y centro del gobierno central. 

La capital de Avaris, pudo a ver sido la segunda residencia del faraón, ya que estaba en el delta del Nilo. 

Tebas sucedió a Menfis, en el 2.040 a.C. Como capital durante la dinastía egipcia durante mil quinientos años del Antiguo Egipto. 

Pero Menfis fue la primera capital de Egipto, donde José fue vendido, y donde el pueblo de Israel estaba en ese lugar, esto lo dejamos claro anteriormente. 

Después de ver algunos historiadores y sus opiniones, ninguno se pone de acuerdo de que Ramses II, no fuera el faraón del Exodo. 

Bajo mi humilde opinión, que puede ser discutible, el faraón Ramsés II, que gobernó en el año (1279-1213 a.C., 

pertenece a la dinastía XIX del Imperio Nuevo, no pudo ser el Faraón del Exodo. La razón es que la ciudad de Ramsés ya existía, y la confunde con la ciudad de Tanis, la zona bíblica (Núm. 13:22). 

Que antiguamente se llamaba Avaris. Mucho después de la expulsión de los hebreos de Egipto, Ramsés II la agrando y embelleció y le dio nombre. 

Pero por causa de la película de Moisés, hay tan grande confusión en algunos eruditos. 

La verdadera dinastía donde se desarrollo el drama del pueblo de Israel, fue en la dinastía XVIII, casi al final de este periodo. 

Por la sencilla razón que el faraón que no conoció a Israel, 

fue el faraón Amosis que fue coronado como Neb-Pehty-Ra, y empezó su dinastía en el siglo XVIII, y fue el libertador de Egipto. 

Pero su hijo Amenhotep I ó Amenofis I (1550;1546-1525 a.C. Segundo faraón de la dinastía XVIII, fue el fundador del valle de los reyes.

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SECCIÓN CCXXX (230). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXX (230) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXIX (229)

Y entonces Hatshepsup, le puso el nombre de “Moises”, para que la corte y sobre todo los sacerdotes no sospecharan. 

Aunque la historia no mencione mucho a Hatshepsup, sabemos que izo mucho por Egipto, la engrandeció ante las naciones. 

Hay algunos detalles que no debemos pasar por alto, con respecto a Hatshepsup, el nombre que puso la princesa a Moisés fue, Moshéh (“uno sacado”, 

que proviene del verbo (mashah, “sacar” porque el verbo hebreo y el Egipcio eran similares; en egipcio es “Mosis” en hebreo es “mashah”. 

Esto tiene sus connotaciones a la hora de poner el nombre. Así la reina Hatshepsup, concordaría ante los sacerdotes y ante la corte que Mosis, fue un regalo del dios Hapi. 

Ya que el dios Hapi era considerado el dios de la inundación anual del Nilo. 

Aunque debemos de admitir que el registro sagrado pasa por alto el silencio de 28 años, sin contar los 12 años con su madre natural. (Hechos 7:23). 

Los tutores reales le impartieron “toda la sabiduría de los egipcios” (Hechos 7:22). 

(a) Una vez aclarado este punto de la historia de Moisés y su niñez, y siendo hombre adulto quiso visitar a su pueblo. 

Luego nos faltaría 6 años de permanencia en Egipto para completar los 40 años de permanencia en el país de los faraones. 

¿Quien era el faraón donde paso esos 6 años restantes? 

Cuando Tutmosis III, tomo el control del reino de Egipto en el año 1482-1450 a.C. 

Reino 32 años, Moisés tenia 34 años, luego Moisés estuvo bajo la protección de Tutmosis III 6 años hasta llegar a los 40 años. 

Una vez desaparecida Hatshepsup, tan pronto como Tutmosis III ascendió al trono, 

el nuevo faraón hizo lo posible para erradicar la memoria de su odiada tía y anterior corregente. 

Su reinado duro 32 años, y su ejercito conquisto palestina y Siria. Era un faraón orgulloso y muy arrogante, segun las crónicas .

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SECCIÓN CCXIX (229). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXIX (229)ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXVIII (228)

¿Eso es cierto? Cuando sabemos a través de la historia, que a los faraones se les envenenaba. 

La historia aveces se escribe con renglones torcidos. 

Hemos dejado al faraones Amenofis I o Amenhotep I, a Tutmosis I 1525-1508= 17 años de reinado, es la primera vez que se menciona que este faraón uso esclavos asiático para construir el templo.  Otros le dan un reinado de 13 años (1525-1512).

Tutmosis II, reino 1508-1504= 4 años, su muerte repentina es un silencio en la historia. Y Hatshepsup era una hija de Tutmosis I, 

es posible que Moisés naciera con este rey, y su hija Hatshepsup lo adopto, hay tenemos los 12 años con su madre natural Jocabed. 

La reina Hatshepsup reino 1504-1482= 22 años pacíficamente, que era la reina Regente. Durante este periodo, Moisés fue educado, primero con su madre hebrea Jocabed hasta los 12 años según la constumbre. 

Con la reina Hatshepsup estuvo 22 años, donde fue formado para ser faraón de Egipto, luego Moisés estuvo 34 años de los 40 años que paso en Egipto. 

Durante la decimoctava dinastía, bajo la cual nació Moisés y se crió, era constumbre que los miembros de la familia real se les pusieran nombres que los designaba como a descendientes de los dioses.

Nombres como Amosis, “el nacido de [el dios luna] Ah”; Kamosis, “el nacido del Ka [alma deificada]”; Tutmosis, “el nacido [Tot”, y el nombre común Ramosis (mas tarde Ramsés), “el nacido del [dios-sol] Ra”, 

 en la vida diaria, con frecuencia se le reducía a la forma abreviada de Moisés. 

¿Porque Moisés no quiso llamarse hijo del faraón? Esto es lo que la historia nos dice según los egiptólogos. 

La hija del faraón Tutmosis I, su hija Hatshepsup dio al niño a su madre, que adoptó para que lo criara hasta los 12 años, y después se incorporo para ser educado en la corte del faraón. 

Por eso Moisés abandono lo que se refiere a la deidades paganas cuando “rehuso llamarse hijo de la hija del Faraón” (Heb.11:24). 

Es posible que la reina Hatshepsup, era consciente de la educación recibida por su madre Jocabed durante 12 años.  

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SECCIÓN CCXVIII (228). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXVIII (228)ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXVII (227)

Luego el pueblo de Israel no estaba en Canaan, pues aun seguía en Egipto como esclavos. 

4º La reina Hatshepsut fue una faraona de la dinastía XVIII, gobernó entre los años 1504-1482= 22 años; 1513-1490=23 años, ó 1473-1458=15 años. 

Esto depende del egiptólogo de turno. Obtuvo la regencia de Egipto, ya que el faraón Tutmosis III era menor de edad. Hatshepsup no se pudo proclamar faraona de las dos tierras. 

Pero su poder era temporal y limitado ya que solo era regente. Aunque gobernó con mano dura, su reino fue pacifico. 

Aunque ella no quería la obligaron a causa de una rebelión de los sacerdotes del templo de Amón. 

Quisiera hacer notar, que los eruditos y egiptólogo de Egipto, no nos dan la información necesaria de estos tiempos, 

y siempre tenemos que buscar a través de la historia, y de la información que nos dan la arqueología a través de los egiptólogos, que no son Egipcios. 

Como dijimos anteriormente, tanto la cronología y la historia concuerdan que Hatshepsup fue la madre adoptiva de Moisés. 

La pregunta es ¿cuando adopto a Moises como hijo adoptivo? Aunque esta pregunta es difícil de saber, 

seria dentro de los cuatro años del reinado de Tutmosis II, si esto fuese así, tendríamos que contar el tiempo de la edad de Moises. 

Pues Moisés salió de Egipto con cuarenta años. Hacia el desierto de Paran en Arabia. 

Es posible que en sus proyectos, estaba la idea de nombrar como heredero al trono a Moisés, ya que odiaba profundamente a Tutmosis III como demuestra los registros.

El gran problema que ella tenia era los sacerdotes del templo, que acumulaban mucho poder, y veían con buenos ojos a Tutmosis III. 

La curia sacerdotal, puso a Tutmosis III como regente hasta la edad de gobernar. 

Mientras tanto el pueblo Hebreo, veía el tiempo pasar, y no veían una salida para ir a su tierra de origen. 

Es un misterio la muerte de Hatshepsup, las malas lenguas, dicen que murió de una muerte natural. ¿Eso es cierto?

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SECCIÓN CCXVII (227). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXVII (227)ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXVI (226)

En esta investigación nos importa los hechos históricos, las fechas son importantes, siempre cuando estén bajo un parámetro estable. 

1º Ahmosis I ó Ahmosis I, 1550-1525/30= 25, ó 20;  años. Esta sin las fechas mas próximas a su reinado.  Ó Amosis I, 1580-1546. 34 años

Este faraón que no conoció a la descendencia de José, y empezó a reconstruir Egipto usando a los hebreos como mano de obra de esclavitud. 

Por lo tanto aun quedaba 94 años de esclavitud en Egipto de los 215 años de cautiverio.

Teniendo esto en vista, tenemos que contar desde el faraón Ahmosis I, hacia adelante para saber aproximadamente cuantos faraones nos queda. 

Nos queda cinco faraones según esta investigación. 2º  Amenofis I, ó Amenhotep I. Su reinado fue entre 1546-1525 a.c. 21 años, ó 1550-1530= 20 años. 

Esta son las fechas que se barajan. <<Segun algunos arqueólogos, con este faraón nació Moisés, en el caso de que no fuera el mismo rey que vivía cuando nació Moisés. 

(Sin embargo, si fue el rey en cuyo palacio creció Moisés, entonces se refiere a Totmosis I. 

Que a la sazón era el padre de Hatshepsup). Este faraón tuvo varias campaña las mas notables son, recupero las cataratas del Nilo, y expulso a los hicsos dePalestina. 

Este faraón uso esclavos para construir su ciudad, la razón es obvia, ya que estuvo en campaña contra los Nubios y los hicsos. >> 

  3º Fue el Faraón Tutmosis I, (1525-1508 a.C. Ó 1530-1513/12; ) 17 años, este faraón uso esclavos para sus construcciones. Fue el tercer faraón de la lista.

Fue el tercer faraón de la lista. Le sucedió su hijo, 

4º Tutmosis II ó Tutmés II, reino desde 1508- 1504 ó 1517-1513 a.C. 

Era hijo del faraón Tutmosis I. Tutmosis II contrajo matrimonio con su media hermana, la princesa Hatshepsut, que era la hija de Tutmosis I y de la reina Ahmose. 

Debemos de hacer notar la campaña contra Siria, después de regresar del Eufrates. Es posible que la campaña contra los shasu se libro en el camino a Siria.

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SECCIÓN CCXXVI (226). ABAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXVI (226)ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXV (225)

Según los eruditos estos faraones estarían dentro de la dinastía de los Hicsos. Pueden ser reyes locales, que estaba bajo el poder Hicsos. 

Los faraones son los siguientes: 7º Apacnan, 8º Samuqenu, 9º Seuserenra, 9º Jyan o Meruserra Yaqebhor. Estos son los últimos.

Esta es la información que poseemos hasta el momento. Esperando que los nuevos descubrimientos aporten luz a la historia del pueblo de Israel. 

Sabemos que la historia a aportado documentación histórica. Como dije al principio de este blog, hasta la salida de Moisés. Estamos  desarrollando Génesis 12, al 50.

la Biblia es infalible y que Dios no miente, pero los hombres distorsiona la historia para demostrar que Dios no tiene el control de la historia. 

Los temas de los blog de Daniel y Apocalipsis, deja claro que Dios no miente. Yo me puedo equivocar, soy humano, pero la historia esta delante de nosotros para comprobarla. 

Creo con sinceridad que la Biblia y la Historia van de la mano. No es mi intención de dar una Disertación de los hechos históricos y Bíblicos. 

Sino poner unas pinceladas para comprender que es Dios que tiene el control de los acontecimientos de este mundo. 

Y creo con sinceridad que la Biblia es infalible, por lo tanto es Dios el que habla a través de la historia de los hombre. 

A lo largo de esta investigación hemos aportado mucha información que espero que le sirva a ustedes de algo, seria un honor para Dios, ya que es Él, que pone toda la historia a nuestra disposición. 

¿Puede aportar la cronología Bíblica algo? Yo creo que si, aporta muchos datos históricos y que da la razón a la Biblia. 

Desde la caída de los Hicsos hasta la salida de Moises quedaría 119 años, de los 215 años de cautiverio, de los cuales 96 los paso Israel en el Bajo Egipto con los Hicsos.

Ya hemos visto anteriormente como algunos faraones como cayeron en batalla contra los hicsos. Amosis I (Ahmose I) es el que derroto a los Hicsos y los expulso hasta Palestina. 

Como siempre la historia no se pone de acuerdo en cuanto a su reinado. (Su reinado va. 1550-1525/27;  ó 1580-1546;  estuvo en el poder 25 ó 34 años. 

Pongo todas las fechas de los faraones, para que ustedes vean la complejidad del tema, y sea ustedes que den la última valoración. Pero es Dios que tiene la última palabra en la historia del hombre.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXV (225). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXV (225)ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXIV (224).

Sabemos el tiempo que los Hicsos estuvieron reinando. 

En los textos de los epítomes de Manetón, los reyes hicsos aparecen como la dinastía XV y XVI, Dentro del Cano Real de Turín sus nombres estaban en el epígrafes X.14 a X.30. 

La arqueología moderna da la estancia de los hicsos en 150 años. 

Luego para probar la existencia de Jose con los hicsos son la siguientes, pues daremos un pequeño repaso, para concluir con una panorámica más amplia. 

La caída de los Hicsos se llevaron acabo por los reyes (oh faraones), de la dinastía XVIII,

1º Senajtenra Ahmose; 2º Seqenenra Taa; 3º Kamose y Amosis I

algunos murieron en combate contra los hicsos. La arqueología no se ponen de acuerdo hay quien dice que duraron 100 años, 120 años, y otros 150 años. 

Bajo mi humilde opinión y a trabes de esta investigación, los hicsos estuvieron 150 años. La invasión + - fue 1654-1649 a.C.

(1731-1580). Lo importante son los hechos. Desde el Segundo Periodo Intermedio hasta el Imperio Nuevo hay. 1803-1550=253 años. 

No olvidemos que la XV (de los hicsos en Avaris), y la XVI (los gobernantes locales) y la XVII y XVIII (de Egipto en Tebas), 

reinaron simultáneamente entre 1650-1544 106 años a.C.; 1674-1535=139, a.C.; otros apuntan a 1644-1537=107. 

Otro dato importante que se agrega a la lista es la de Djehuty 1473-1458 a.C. Que fue un alto funcionario de la reina Hatshepsup. 

La poca documentación de este personaje es importante. Era ministro de Tutmosis III en el año 1.479,  aunque este rey  gobernó 1504-1450, y asesor de Hatshepsup, madre adoptiva de Moisés. 

Cuando el faraón Amosis I conquisto el bajo Egipto y su capital Menfis, se inicio la esclavitud de los Hebreos. 

La polémica se plantea cuando algunos “eruditos” “arqueólogos”, 

no se ponen de acuerdo entre ellos mismos, con quien faraón estaba Jose. 

Algunos argumente que fue Apofis I, que gobernó 60 años, es el más próximo dentro de la historia y que en este blog comparte. 

La lista que dimos de los faraones Hicsos, recientemente se encontraron pruebas de otros faraones que no están en el Cano de Turín, pero puede aportarnos pruebas de la historia de los Hicsos en  lista que dimos.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXIV (224). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXIV (224) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXIII (223).

En esta investigación se basa en la Historia de Israel por el Profesor de Histeria G. R, investigador arqueológico, y religioso. 

La segunda fuente es el Comentario Bíblico Adventista, basado en la historia de Israel. El tercer libro es El Sentido de la Historia, Por el Teólogo y Historiador Antolín Diestre. 

Y por el Pastor Pedro Torres Marines, Teólogo, Director de Comunicaciones y un investigador incansable de la verdad histórica. 

Y vuestro servidor, investigador de la historia antigua. Y otros libros de otros autores. Ya dimos las fechas anteriormente en otros blogs. 

A mi entender lo que nos interesa es: la duración de los hicsos en el poder, y cuando fueron echados. 

¿Por quien o por quienes fueron echados de Egipto? Y cuanto espacio hay desde que fueron expulsados hasta el Exodo. 

Es muy complejo este tema, ya que no todos los historiadores y los arqueólogos no se ponen de acuerdo. 

Así que trataremos de aproximarnos lo mas cerca posible. Muchos que escriben de estos temas no dan fechas, se limita a contar la historia, cosa que esta bien.

Hay barias teorías sobre la estancia de los Hicsos en el bajo Egipto. A/ la XV dinastía estaba 1684-1567; =117 años; 1674-1535=108 años. B/ La dinastía XVI=1650-1567= 83 años; 1630-1567 =63 años. 

Y 1663-1555=108 años. 1663-1513=150; hay otra que abarca 1730-1580=150 años a.C. años.   

Esta son las fechas que hay sobre la mesa. Para esta investigación la fecha más aproximada dentro de  la realidad historia, es la fecha total desde que entraron hasta que fueron expulsados por el faraón Ahmosis I, abarca entre los años 1730-1580=150 a.C. 

Otros egiptólogos dan otras fechas, esta fecha son las mas aproximadas dentro del contesto histórico.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXIII (223). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXIII (223 ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXI (222).

Continuación.

Hay otros que se menciona en los escarabajos, estos son: 1º Sakar-har; 2º Lannas; 3º; Apofis I; 4º Jamudy ; 5º Apofis II; 6º Merusernre-Tyan; Estos escarabajos prueban que eran faraones de los llamados Hicsos. 

La ciudad de Avaris parece que pasó a representar el papel de capital de un reino egipcio-asiáticos , bajo la soberanía hicsos. 

Este régimen feudal tomó como base el modelo egipcio de antaño y exigió fuertes tributos bajo la presión de una casta militar, pero que respetó la cultura egipcia de tal modo que se fundió con ella.

Impregnados del mágico don del Nilo, los hicsos, quisieron convertirse en egipcios, pero no llegaron a serlo plenamente. 

Para ello, adoptaron la escritura, costumbres, y algunos conceptos religiosos, pero ellos se habían traído también los propios: 

vinieron a Egipto con un dios de la tempestad que al mismo tiempo era dios del cielo y la fecundación, al que denominaban Baal. 

Éste, rápidamente lo asimilaron a Seth, antigua divinidad del Alto Egipto, que en el período Predinástico había encabezado las primeras confederaciones feudales. 

Entre la población del Alto Egipto, Seth, no había perdido su carácter primitivo. 

Para la población autóctona no era y no fue nunca el dios del mal, al que le habían asimilado el mito siriaco y la cosmología solar. 

Era el gran dios creador, pero representaba un estadio de culto mucho menos evolucionado. 

Como dijimos anteriormente en este blog, la investigación que a durado mucho tiempo, de investigación y muchas horas de trabajo. 

Son muchos los comentarios y estudios que se han sacado por Internet, y la mayoría de ellos no se arriesgan a dar fecha, por temor a equivocase. 

Lo veo lógico, pero en este blog no somos así. Ponemos lo que algunos historiadores han dicho, sea mas aceptada o menos aceptada, es por eso que vuestro servidor, se arriesga a dar las fechas  lo más aproximadas dentro del contesto histórico. símbolo 

MARANATA

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SECCIÓN CCXXII (222). ABRAHAN Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CCXXII (222) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXI (221).

Los reyes Hicsos en orden cronológico, que no dimos anterior mente lo damos ahora. Del Segundo Periodo Intermedio XV Y XVI, no están todos por falta de información Histórica. 

Con este tema de los Reyes del Bajo Egipto y Alto Egipto concluimos los reyes por sus fechas cronológicas.  Si falta alguno, es por que no aparece en los documentos ni en las lista de los reyes.

Amosis asedio la plaza entre 3 y 6 años, luego el reinado de los Hicsos había terminado en el año 18 o 19 del reinado del 25 años de Amosis. 

Todo este materia esta sacado de la Cronología del Antiguo Egipto. Manual de estudios orientales. B. pag.195 Y de Historia de Israel, tomo 1.

En cuanto a la dinastía XV Y XVI los llamados pequeños y Grandes hicsos son muy escasas las informaciones que poseemos. Ya dimos anterior una pequeña reseña de los faraones Hicsos, 

ahora les damos la lista en orden por los años. Lista de los Hicsos de la dinastía XV,  ya que la XVI no esta clara, falta algunos que no están en la lista de Turín.

1º Salitis o Sheshi o Asís año 1650-1631 AC, 19 años. Algunos apuntan de que este faraón estuviese José. Personalmente lo pongo en duda. Ya que vivió poco tiempo.

A/ Semqen 1631- 1622 reino 6 años. Este faraón se menciona en un escarabajo, se encontró su sello.

2º Beon 1625-1612 AC. 13 años

3º Apakhanas o Apacnan 1.612-1603; 1602-1594 AC. 9 años

4º Hkaian, Khyan, Jyan, Jian 1603-1583=20 años; 

5º Apofis o Apepi I, 1583/6-1522 A.C. 61 o´64 años. Con este faraón estuvo Jose, 

 la estancia de vida de este faraón, nos da la posibilidad de que José estuviese en Egipto cuando este faraón gobernaba durante 6 años, 

José entro como esclavo, en el año 1577. José entro a los 17 años, vivió hasta los 110 años, Luego si restamos 110-17=93 años que vivió en Egipto.

6º Apofis II reino 1522-1513 A.C. 9 años. Se conoce por los escarabajo hallados con su nombre. 

7º Jamudy o Khamudy, 1513-1500 AC de 13 años ultimo rey de los Hicsos.

8º Djehuty o Assis, 1500-1488 AC de 12 años y otros argumenta que fue ultimo rey de los Hicsos. 

Flavio Josefo comentó que Assis reino 49 años y dos meses, Manetón; y Julio Africano que este rey reino 49 años, esto no puede ser, ya que no cuadra  la estancia de los hicsos en Egipto.

Pero en el Cano Real de Turín, a este rey se le domina Jamudy la duración de su reinado es de 10-13 años. Nos basamos en la información que nos da la historia.

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