SECCIÓN
CXLIV (144) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.
CONTINUACIÓN
DE LA SECCIÓN. CXLIII (143)
Así
que empezaremos por el periodo intermedio -séptima y undécima. Este
periodo va desde el año 2150-2000 a.C. Este siglo fue un laberinto
de problemas para la historia.
Los reyes locales se hacían la guerra para poseer mas tierra y dominar todo Egipto. Los príncipes de Coptos, Heracleópolis, Siur y Tebas se autodenominaron reyes, y se hicieron la guerra para imponerse sobre todo Egipto.
El problema que nos encontramos en la historia Egipcia, es que los mismos egipcios, destruyeron su propia historia. Y así que los nombres de estos faraones pueden estar sujetos a las evidencias que se encuentren en nuevos descubrimientos arqueológicos.
Dinastía Faraónica del siglo VI (2825-2631?) fue un periodo próspero, especial mente bajo el reinado Pepi (Pjope) I y II pero se hundió por las rebeliones internas de los sacerdotes, y las invasiones de los Nubios que a la sazón penetraron hasta el Nilo.
En este periodo de descomposición, durante la cual la Dinastía VII y VIII ,continuaron resistiendo en Memfis con autoridad reducida.
El historiador Manetón, dice que este periodo fue caótica, y que en un periodo corto de 70 días hubo 70 gobernantes.
Nace la dinastía IX Y X, con los príncipes de Heracleópolis, en la parte contemporánea (2.500-2300 ?). El imperio Medio comienza en Tebas, y se levanta la dinastía XI (2375-2212 ?)
Como siempre las luchas por el poder son prolongadas, y logran suplantar a los heracleopolitanos. Se levanta la dinastía XII (2212-2000?). Esta dinastía marca un poder político de prosperidad artística.
Su fundador fue Amenemhet I este faraón restableció el orden en el país. Sesostris I (Senusret) I, conquistó Nubia; y Sesostris III, que a la sazón el legendario de los griegos, y lucho en la ciudad de Nubia, y además en palestina del Sur en la ciudad de Sekmen ( en la ciudad Bíblica de Sichem)
El historiador G. Ricciotti en el tomo 1º nos dice: que el problema de los egipcios era que destruían todo lo de sus antecesores habían construido, y lo hacían de nuevo, con el propósito de obtener la vida eterna.
Los reyes locales se hacían la guerra para poseer mas tierra y dominar todo Egipto. Los príncipes de Coptos, Heracleópolis, Siur y Tebas se autodenominaron reyes, y se hicieron la guerra para imponerse sobre todo Egipto.
El problema que nos encontramos en la historia Egipcia, es que los mismos egipcios, destruyeron su propia historia. Y así que los nombres de estos faraones pueden estar sujetos a las evidencias que se encuentren en nuevos descubrimientos arqueológicos.
Dinastía Faraónica del siglo VI (2825-2631?) fue un periodo próspero, especial mente bajo el reinado Pepi (Pjope) I y II pero se hundió por las rebeliones internas de los sacerdotes, y las invasiones de los Nubios que a la sazón penetraron hasta el Nilo.
En este periodo de descomposición, durante la cual la Dinastía VII y VIII ,continuaron resistiendo en Memfis con autoridad reducida.
El historiador Manetón, dice que este periodo fue caótica, y que en un periodo corto de 70 días hubo 70 gobernantes.
Nace la dinastía IX Y X, con los príncipes de Heracleópolis, en la parte contemporánea (2.500-2300 ?). El imperio Medio comienza en Tebas, y se levanta la dinastía XI (2375-2212 ?)
Como siempre las luchas por el poder son prolongadas, y logran suplantar a los heracleopolitanos. Se levanta la dinastía XII (2212-2000?). Esta dinastía marca un poder político de prosperidad artística.
Su fundador fue Amenemhet I este faraón restableció el orden en el país. Sesostris I (Senusret) I, conquistó Nubia; y Sesostris III, que a la sazón el legendario de los griegos, y lucho en la ciudad de Nubia, y además en palestina del Sur en la ciudad de Sekmen ( en la ciudad Bíblica de Sichem)
El historiador G. Ricciotti en el tomo 1º nos dice: que el problema de los egipcios era que destruían todo lo de sus antecesores habían construido, y lo hacían de nuevo, con el propósito de obtener la vida eterna.
Y así ponían su estela este es el gran problema para la historia de Egipto. Así la historia de muchos faraones no existe. Pero la profecía bíblica declara, que las piedras serían testigo de la historia.
Pero a pesar de todo, Dios nos deja escrito en la Biblia, que si el hombre no hablase, las piedras hablarían. Y así tenemos que se están descubriendo nuevos murales y monumentos de la época de José en Egipto.
MARANATA.
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