FELIZ AÑO 2024                                          

Deseo con todo mi corazón, un feliz año nuevo. 

Nuevo en oportunidades, para mejorar vuestras vidas, tanto espiritualmente como económicas mente. 

Vuestro servidor le doy gracias a Dios por salvarme la vida por un accidente que tuve hace dos meses. Vosotros porque sois dichosos de conocer a través de la página impresa, al Único Dios y verdadero.

Esperando de todo corazón, de que este año sea más feliz que el anterior, y a través del conocimiento de su palabra, seáis más dichosos que el año anterior.

Feliz año 2024

L. J. D. M.

LECCIÓN CLXXXVIII (188). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXXVIII(188) BRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVII (187).

Génesis 37 al 50

José fue enviado a la cárcel por algo que no había cometido, (Gén.39:5-20) siempre a ávido injusticias en la vida, pero esta fue una de las peores. 

Dios siempre hace justicia, no sabemos que le ocurrió a la esposa de potiphar. Después que José fue reivindicado por el faraón Hicsos. 

Aquellos que conocen la civilización Egipcia, saben que esa mujer desapareció de la vida de potiphar, es posible según la costumbre pasó a ser la segunda esposa. 

Es un ejemplo para muchos hijos de Dios, no importa de que religión sea. José no desmereció en su nueva condición: fué cuidadoso y sagaz en los oficios humildes que le fueron asignados. 

La fidelidad a Dios, y rechazar a la mujer de Potiphar en muchas ocasiones, nos da un ejemplo de lealtad a Dios y a los de más que nos llamamos cristianos.

José fue llevado como esclavo a Egipto, que fue acusado falsamente y estuvo durante 13 años en la cárcel del faraón, y salió a la edad de treinta años (Génesis 41:46), más adelante daremos mas detalles. 

Aquí está uno de los problemas, de la profecía, para identificar al faraón de esa época. Y que fue el único que interpretó el sueño al faraón. En esa época reinaba los Hicsos, esto hay que tenerlo presente.

El faraón después de comprobar su sueño, José se convierte en primer ministro de todo Egipto. José ve y comprueba que el plan de Dios se está llevando a cabo. 

El uso del carro de guerra lo habían introducido los hicsos, es un detalle que debemos tener en cuenta. Otro detalle a tener en cuenta es el grito del populacho al pasar José sobre la multitud. 

El grito ¡abhrekh! Una adaptación del egipcio ab(u)-re, que significa “tu mandato es nuestro deseo”; 

pero debemos tener en cuenta que la raíz semita B R K que otro significado “arrodillarse”. 

El nombre Saphenath-pa´neah ó Zafnat-panea; es auténtico nombre egipcio. Este nombre fue descubierto en la última parte del periodo bubastis (siglo IX a.C. 

En una inscripción egipcia: Dye-pa-netyer-iuk-ank. El significado es: “El dios habla para que él viva”. 

Es posible que esconda otro nombre, como de (d) pnet (er) ef ond, <Dios habló,> y [el que lleva el nombre] vió; tenemos muchos ejemplos en muchas tumbas egipcias. 

Dios no permitió que a José se le diese un nombre pagano, o de ninguna divinidad idolátrica.

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LECCIÓN CLXXXVII (187). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXXVII(187) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVI (186).

Génesis 37-50  “Notemos que entre la venta de José como esclavo y la emigración de Jacob a Egipto hay 39 años (cf. cap.41:46; 45:6), es importante este detalle, de modo que Judá tenía 42 años cuando la familia se trasladó a Egipto”. 

Jacob tenía 91 años cuando nació José. Y el relato de José con sus hermanos es un ejemplo para muchos jóvenes de hoy día. 

José era más comunicativo con Dios que sus hermanos, y Dios a través de el, pudo trasmitir lo que ocurriría en un futuro. 

José fue enviado por su padre a Dotán que estaba a 19 Km al norte de Samaria, en la dirección de Esdraelon. 

José fue echado a un pozo seco cuando tenía 17 años, para después ser ejecutado por sus hermanos de padre y no de madre. Dios siempre interviene cuando más se necesita, y esta era una de ellas. Gén. 37:28. 

Una caravana de ismaelitas o comerciantes árabes descendientes de Ismael. Estos descendientes de Ismael vivían en Arabia al este de Egipto, y hacía el norte de Asiria. 

Es muy significativo el precio pagado por José, 20 piezas de plata es el precio por un esclavo. Exodo 21:32, aunque los Ismaelitas querían sacar por la venta 30 siclos de plata. 

A partir de este detalle de la venta de José, sabemos que los Ismaelitas comerciaban con productos que usaban los egipcios en su liturgia y en la medicina y en el embalsamamiento. Génesis 39:1-4. 

José fue vendido por los mercaderes a los egipcios, a Potiphar, eunuco del faraón, jefe de los matarifes. Tengamos presente que la frase “eunuco” (no tiene el mismo significado que en Castellano). 

Sobresale el nombre del amo de José, potiphar, es decir, Pa-di-pa-Ra, ((el donado del [dios] Ra)). 

En las excavaciones de alguna tumbas, se ha encontrado inscripciones en la dinastía XVIII la forma Pa-di-Ra (con el mismo sentido sin el artículo (pa) antepuesto al nombre de Dios), hay otras formas de nombre de dioses, Pa-di-Amón, Pa-di-Bastit etc. 

José es introducido en la época de los hyksos en el Segundo Periodo Intermedio en Egipto. 

La cuestión más importante del tema que estamos tratando es: ¿A que dinastía pertenece los hechos acaecidos con José? 

Es eso lo que vamos averiguar con la ayuda de Dios. En aquella época era corriente que se usará el nombre del faraón anterior, si eras de su familia. 

Quisiera destacar que la primogenitura era un privilegio entre los terahitas (Hebreos), tanto en el aspecto económico como, en el religioso. 

Esto lo vimos entre Esaú y Jacob. José por derecho era el primogénito, y este era el problema entre sus hermanos, la envidia.

Tenemos que aclarar que el ser llamado ((eunuco)) no se opone a su matrimonio: en la terminología bíblica ya que ese nombre es un sinónimo de ((empleado de la corte)) sin hacer mención a la integridad fisiológica de José.

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LECCIÓN CLXXXVI (186). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXXVI (186 ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXV (185).

Es una época menos conocida y más compleja, aunque se están descubriendo muchas tumbas y muchas momias. 

Muchos de los primeros faraones son generales o extranjeros, y ninguno funda una verdadera dinastía. Son gobernantes con una cierta autonomía. Los príncipes Xois de la XIV dinastía manetoniana hacia 1705 a.C. existen con cierta independencia. 

Hacia el año 1700 a.C. Los hicsos conquista Avaris lentamente cerca de la frontera oriental de Egipto, y finalmente se establecen en el Delta, se dirigen hacia Menfis. 

Toman la ciudad hacia el año 1760, hay tres reyes hicsos que no conocemos sus nombres, estos fueron los primeros en reinar. Establecen la XV dinastía, y en Tebas reinaba la dinastía XVI en el Alto Egipto, según Manetón. 

Como dijimos anteriormente, los hicsos gobernaron Egipto, como ya apuntábamos anteriormente la comunidad arqueológica está dividida, unos apunta que los hicsos reinaron entre los años 1730-1580 a.C.  150 años

Esto hace un total de 150 años de reinado. Otros dan la fecha de 1700-1550. Fue cuando Sekenenre-Taa II empezó la guerra con los hicsos. Esta es una pequeña aclaración de las dos posturas. 

No olvidemos que los hicsos introdujeron el caballo y el carro de guerra, esto se repite en el relato de José, (cap. 41:43; 46:29; 47:17), 

como vemos sus actividades en Egipto no pueden haberse realizado sin la aportación del caballo y el carro de guerra. 

El Comentario Bíblico Adventista tomo1º p. 449 de una cifra ya expuesta. Esta fechas se encuadra entre el Segundo periodo Intermedio. 

Entre la dinastia decimoquinta y la decimoxésta. Echa esta aclaración, seguimos con lo sucedido en Egipto con José.

La historia de José y sus vicisitudes es una de las más bellas de la literatura Bíblica. Naturalmente hay que leerla y estudiarla bajo el concepto Bíblico histórico, y según la Biblia: 

cualquier retoque sería una profanación ante los requerimientos de Dios. Pues es Dios, el que manda escribirla. Segun que nos dice la Biblia en Génesis 37:1-3. 

José no era un niño, tenía 17 años, y el amor de Jacob era muy grande sobre José. Su lealtad a Dios era grande no así la de sus hermanos, que eran de distintas esposas, 

celosos y codiciosos, y por ende esta es la envidia que motivó tantos problemas a Jacob entre sus hijos. La envidia ha sido la causa de muchos males en este mundo.

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LECCIÓN CLXXXV (185). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXXV (185) BRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXIV (184).

La vida de José en Egipto.

Debemos tener presente que José estuvo en varias dinastías a lo largo de su vida, por lo tanto dar un faraón concreto es muy arriesgado, lo que si podemos es dar nombres aproximados. 

Lo que si podemos decir es que Jose estaba entre las dinastías XV, XVI, con su familia en Egipto- 

Los Hicsos gobernaron alrededor de 150 años entre 1730-1580 A.C. Los Hicsos invaden Egipto aproximadamente en el año 1730, a.C. 

Ocupa Avaris paulatinamente introduce el caballo y el carro de guerra. Durante este periodo hay faraones que son vasallos de los Hicsos. 

Egipto está fraccionada, la hordas semitas, formadas por la plebe y por aristócratas de la clase guerrera que fueron empujadas por las sucesivas invasiones de Asia Menor, 

Mesopotamia y el sur de Siria, se asienta en el delta del Nilo, formando su propia dinastía XVI Y XVII. 

José estuvo en la época de los Hicsos, y para saber más o menos que faraón estaba en tiempos de Jose, debemos determinar desde la salida de Moisés hacia atrás, es decir en la dinastía decimoctava XVIII. 

Ya hemos hablado anteriormente de Abraham cuando estuvo en Egipto. ¿Cuales fueron los faraones en tiempos de José? Tenemos que partir desde el siglo XV hacia atrás aproximadamente desde 1445 A.C.  que es la profecía de los 400 y los 430 años.

Más o menos hemos dado aproximadamente la entrada de Abraham a Egipto. Procuraremos aproximarnos dar con el faraón cuando entró en Egipto José. 

La dificultad que hay son grandes, la investigación es lenta pero llegaremos a una base de concordancia, 

hay faraones que tienen hasta tres nombres diferentes, esto nos dificulta la investigación. 

Ya que en algunos blog de los que e visto, no dan suficiente información, y los libros de historia según algunos historiadores no quieren dar su opinión, 

con respecto a las fechas, pero con la ayuda de Dios, nos aproximáremos lo más que podamos a los faraones donde estuvo José. 

Entre la poderosa duodécima dinastía 1991 A.C y aproximadamente 1780 A.C. Florecieron el arte, la arquitectura y la medicina. La economía era sana. 

Egipto ejercía una poderosa influencia en Asia occidental hacia el norte de Nubia y hacia el sur, y un comercio muy fluido en países extranjeros. 

Después de este periodo las dos siguientes dinastías fueron débiles. La dinasta XIII (1786-1633 a.C. Se inicia el denominado segundo periodo intermedio (hacia 1785-hacia 1570 a.C.

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LECCIÓN CLXXXIV (184). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXXIV (184) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONE

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXIII (183).

Proseguimos 

F/ Una de las expediciones militares Egipcias que se llevó a cabo contra palestina y de las que se haya preservado un claro registro, se dirigió contra la ciudad Siquem. 

En la estela de un guerrero egipcio que sirvió bajo el faraón Sen-Usert III ó Sesostris III 1878-1840 a.C. 

En una tumba Egipcia hay un mural describiendo la entrada 37 beduinos semíticos que habían ido a negociar cosméticos con los egipcios, destaca los colores de su ropaje, sus armas y instrumentos de música. 

Esto es lo que se encontró en la tumba de un Egipcio. 

No quiere decir que entraron en ese periodo, sino que dejó una prueba que estos beduinos entraron en Egipto. Como siempre, nos tiene acostumbrado la historia, a dejarnos en suspenso, tenemos dos fechas para este mismo faraón 1870-1831 a.C. 

Pero esto es normal para cualquier egiptólogo, cada uno da una fecha distinta. Si escogemos la cronología del texto masorético, la vida de Abram transcurrió, al menos en sus primeros años, en la época del nuevo Imperio Su mero-acadio. 

Estos famosos reyes asumieron el nuevo título de “Reyes de Sumer y de Acab”. La obra más considerable de Ur-Nammu fue la creación del gran zigurat de Ur. Y murió Harán antes que su padre Taré, es posible que  muriese entre el año 1.924  o 1925 a.C. en Ur. Gn. 11.28, 31; 15.7; Neh. 9.7). 

Lucas consideraba que se encontraba en la Mesopotamia (Hch. 7.2, 4). de donde salieron Taré y Abram para ir a Harán entre 1.875 a.C. Aunque esta fecha es ya  muy  justa, pero es la más aproximada que puedo dar.

Luego Abran escogió el camino del río hacia lo que es Turquía, volviese sobre sus pasos hacia el E. antes de encaminarse hacia el O en dirección a Canaán. 

Según mi humilde opinión, y por lo investigado, ya que la historia de Abram está limitada por el tiempo y espacio, la fecha de la entrada a Egipto estaría entre estos faraones. 

1º Sebek-hotep V, 1772-1769 y la del faraón Amenemhat VI 1767-(1750) y 1751 a.C. Esta es la fecha  que doy es mi conclusión después de una larga investigación. 

Por lo que e podido comprobar, hay poca información con respecto a este periodo. La que mas se acerca es el Historiador Giuseppe Ricciotti, en su libro Historia de Israel T. I p.122-132.

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LECCIÓN CLXXXIII. (183). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXXIII (183) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONE

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXII (182).

El faraón Sesostri III

Este faraón describe la entrada de 37 beduinos semíticos que querían negociar con los egipcios. Hay otro informe del Faraón Sen-Usert III ó Sesostris III, que reinó entre los años 1878-1841 a.C. 

El ejército del faraón hizo una campaña contra Sekemem, y la sometió bajo su control. Esta es la información que nos ofrece el C.B.A. No nos da mas detalles. 

Tampoco nos dice en que parte del segundo milenio comenzó Abram su viaje. Luego mi tesis con respeto a la salida de Abram fue que salió 1750 A.C. 

Y se dirigió a Harán hasta y desde allí bajó a Canaán, hasta que hubo escasez de víveres y pastos. Hay dos posibilidades de que Abram visitó al faraón de Egipto. 

A/ con el faraón Sebek-hotep V que reinó entre 1772-1769 a.C. B/ y con el faraón Amenemhat VI que reinó 1767-1751. 

Lo más importante es que se cumplió los designios de Dios, cuando lo sacó de Ur de los caldeos para formar una nación. 

Cuando Dios hizo el pacto con Abraham, este tenía la edad de 99 años (Gén.17:1). Había pasado 24 años, cuando Dios le cambia el nombre de Abram, por el de Abraham. 

Y era Abraham de 99 años cuando fue circuncidado. Y era Abraham de 100 años cuando circuncidó a su hijo Isaac. Ya había pasado 25 años. Gén 21:5). 

En el cap. 25 del Génesis se nos da la fecha de su fallecimiento. Era Abraham de ciento setenta y cinco años (175 años). Paso en Canaán 100 años, sirviendo a Jehová. Génesis (25:7-8).    Repasemos. 

C/ El rey Babilónico Sham-shi-Adad I reinó entre los años 1808-1776 Asiria dominaba gran parte Mesopotamia. 

El rey Babilónico Sin-Muballit que reinó entre los años 1812-1793 según algunos historiadores. 

 Es Posible que Abram salió en el segundo año de este rey. En aquella época reinaba la dinastía Sumu-abum, el rey Hammurabi reinó en el año 1792-1750. o en 1955, según H.I. p. 148. 

Luego Abram tenía conocimiento de la ley de Hammurabi, que mas tarde aplico a su familia. 

Un documento posterior, de un funcionario de fronteras de Edom, dejar pasar a unos beduinos con su ganado a fin de preservar la vida del ganado. (C.B.A. p. 310.) 

D/ En tiempos del faraón Sen-Usert 1897-1879; ó Sesostris II (1897-1878). 

Son 18 años de reinado. Describe la llegada de 37 beduinos semíticos que habían ido a negociar con los egipcios.

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LECCIÓN CLXXXII (182). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXI (181).

Para comprender este estudio hay que empezar desde la lección 179

En la III dinastía de Is in-lapsa Ur era próspera. La época del nuevo imperio Su mero-Acadio de Ur que va (2070-1960 A.C.) se nominaron “Reyes de Sumer y de Acab”. 

El primer problema que se nos plantea es en que tiempo del segundo milenio salió Abram de Ur, para dirigirse a Canaán, ya que el C.B.A. no lo dice, solo lo señala en el comienzo del segundo milenio. 

Tenemos varias opciones de la entrada de Abram a Egipto. Como la fecha de su nacimiento no está clara, pero si sabemos cuando salió de Ur y que edad tenia, y cuando murió. 

Y lo que nos interesa es cuando Abram entró en Egipto y que faraón estaba en el poder. Toda esta información es la labor de una exhaustiva y no concluyente investigación. 

A/ Abram vivió en los comienzo del segundo y tercer milenio, 1950A.C. Si la vida de Abraham fue de 75 años cuando salió de Aran,, se le resta 75 años de los 1950 y nos da 1.875 cuando Abram fue a Canaán, y desde allí  pasó a Egipto. 

Abraham tenía cien años cuando nació Isaac su hijo. Había pasado 25 años Gén. 21:5; de la primera promesa. Ismael era 14 años mayor que Isaac, por lo tanto Ismael tenía 17 años cuando fue destetado Isaac. 

Ismael fue desterrado pero no olvidado por Dios, fue desterrado del campamento, Ismael tenía 17 años cuando se marchó a Beerseba con su madre.

B/ Si abram salió cuando tenía 75 años, el año que nació era 1.950 a.C.  Y Abram obedeció la voz de Dios y se dirigió a Canaán.

Cuando se dirigió hacia la tierra prometida, desde Ur de los caldeos hasta Harán, Abram partió de Ur a los 75 años cuando fue llamado por Dios para poseer la tierra prometida por Dios.

Debemos de tener en cuenta que Asiria gobernaba todo lo que hoy es Iraq, la antigua mesopotamia. Después de cotejar los datos obtenidos tanto en la biblioteca de Zaragoza, una de las mejores de España, y en mi biblioteca particular. 

Mis conclusiones con respeto a Abram y su entrada en Egipto, no son concluyentes, puede haber un margen de error. 

Cualquier investigador sabe que hay un error de años en la historia del hombre, por eso las fechas son aproximadas. Sobretodo en este periodo.

C/ Luego Abran tuvo que descender a Egipto en el Periodo Medio hay varias dinastías, XI Y XII. (2040- 1786 ó 1750. En estas dinastías se menciona dos hechos importantes. 

A/ La del faraón Amenemhat I (1991-1961). Dinastía XII Que fortificó sus fronteras con Canaán, para no ser invadidos por los Hititas etc. 

El otro detalle también no menos importante que nos da el C,A.B es la del funcionario de alto rango del Faraón Sen-Usert II conocido como Sesostris II (1897-1879; ó 1878-1866; en tiempos de este faraón, otras fechas que da los egiptólogos no se ponen de acuerdo en las fechas, ya quedan 1º (1897-1874); 2º (1877-1876); 3º (1897-1878). Se guiremos en el siguiente estudio.

MARANATA.

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LECCIÓN CLXXXI (181). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXX (180).

Para conocer la historia del pueblo de Dios, nos remontaremos hasta Ur de los Caldeos. 

Como señalé anteriormente, las fechas que se dan a través de Internet, son muy variadas y muy contradictorias, sobretodo con los nombres de los Faraones, y las fechas que dan entre si, son variadas. 

Hay faraones que usan tres nombres diferentes para la misma persona, y para el mismo faraón se dan dos fechas diferentes. 

Me he visto obligado a ir a los libros de historia, como Historia de Israel, Historia de Egipto, y el C.B.A. 

La tarea no ha sido fácil, ya que ha habido que cotejar fechas y dinastías más aproximadas de las andanzas de Abraham hasta el valle de Canaán y la entrada a Egipto. 

Dijimos anteriormente, que hay faraones con tres nombres diferentes, y algunos con dos nombres diferentes. Ejemplo, Sen-Usert III; es Sosostris III, Senusert III. 

Esto es una dificultad en esta investigación. Si los mismos egiptólogo y no se ponen de acuerdo entre ellos, solo me queda ajustarme lo mas preciso a la época tanto de Abraham, como a la de José y Moisés. 

Setenta y cinco años tenía Abram cuando fue llamado, luego su partida marca el comienzo de una nueva era. 

La ciudad de Ur es conocida como Tel el-muqayyar  Abram vivió en ella, en los comienzos del segundo milenio. 2000-2001 a.C. 

Ya que el C.B.A. p. 302-303, sitúa las ruinas de Ur 233 k/m de Babilonia. El Historiador Giuseppe Ricciotti t. 1º p. 1-15 también lo menciona, en Gén, 12:1, 4; 11:28,31; 15:7; Neh 9:7. 

Se menciona que la ciudad de Uruk estaba al norte, y al suroeste estaba Eridu. Hay dos motivos porque Dios llama Abram a salir de Ur. 

A/ Dios quería formar un pueblo para que le sirviera, y las naciones vecinas estaban a punto de iniciar una guerra de conquistas. Ya que Mesopotamia era un polvorín a punto de explotar. 

B/ Ur era un pueblo idolatra, adoraba a la diosa luna, y llamó a Abram para que le sirviera.  Tuvo que escoger la rivera del río hasta el valle de Harán que hay + - 760 Km. 

La tierra de Canaán no solo era Palestina sino también Fenicia y la Siria meridional. Siquem, Hebrón, Gerar-, este viaje significó un esfuerzo físico y humano.

Mi experiencia, la que yo pasé durante mi viaje desde Sevilla hasta Badajoz hay 211 Km. De los cuales recorrí 50 Km andando desde las 9 am. Hasta las 9.30 de la tarde en pleno verano. 

Esto meda una idea de lo que recorrido tuvo que pasar Abram con su familia. En los comienzos del segundo milenio, Abram vivía en una era muy compulsiva. Dios lo tuvo que sacar de Ur. Esta ciudad era rica en recursos, tanto en las artes como en el comercio. 

MARANATA.

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Notificación: Estimados lectores de este blog. Oren por este proyecto Sal. 62: 7 (a través de https:// judaislacris.blogspot.com puede ver estos blog y suscribirte en este blog, para tener un conocimiento de la historia. (No podemos editar fotos por el derecho de autor. las que podemos es poner fotos libres y otras son de mi propiedad y de amigos. Perdonen si la fotos no concuerda con el tema). La vida es así. Sal. 62: 7.Si quieren recibir estudios sobre la biblia, pongan un WhatsApp al teléfono 609 74 25 17 España.

LECCIÓN CLXXX (180). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXX (180) ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXIX (179).

Notificación:

Por la complejidad de la entrada de Abraham a Egipto, ya que los datos históricos son muy escasos. Nos tendremos que remontar 2000 años A.C. En el segundo milenio, y trataremos ser lo mas precisos en el tiempo. 

Antes de entrar en Egipto donde moro José y fue hombre de confianza del faraón. Ya hemos dado una lista de faraones, para que ustedes puedan cortejar la historia. 

Desde Abran ó Abraham hasta la salida del pueblo de Dios desde Egipto. Espero que esta investigación quiero que sea lo más exacta posible dentro de las limitaciones que estoy cortejando. 

La variedad de contradicciones por parte de algunos eruditos, y algunos Arqueólogos en este tema son muy variadas. Aunque se han hecho descubrimientos importantes en Ur y el valle de Harán que son significativas. 

Este tema es importante dentro del contexto histórico, ya que nos sitúa a Jacob cerca de la frontera de Egipto. La tierra de Canaán incluía no sólo Palestina sino también Fenicia y la Siria meridional. 

Las Inscripciones egipcias y del norte de Siria del segundo milenio A.C. Usan el término Canaán en este sentido. Puesto que Abraham iba a establecerse en la parte meridional de Canaán – Siquem, Hebrón, Gerar este viaje le supuso una distancia de 720 Km desde Harán.

MARANATA.

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