LECCIÓN CLXXXVIII (188). ABRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

LECCIÓN CLXXXVIII(188) BRAHAM Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVII (187).

Génesis 37 al 50

José fue enviado a la cárcel por algo que no había cometido, (Gén.39:5-20) siempre a ávido injusticias en la vida, pero esta fue una de las peores. 

Dios siempre hace justicia, no sabemos que le ocurrió a la esposa de potiphar. Después que José fue reivindicado por el faraón Hicsos. 

Aquellos que conocen la civilización Egipcia, saben que esa mujer desapareció de la vida de potiphar, es posible según la costumbre pasó a ser la segunda esposa. 

Es un ejemplo para muchos hijos de Dios, no importa de que religión sea. José no desmereció en su nueva condición: fué cuidadoso y sagaz en los oficios humildes que le fueron asignados. 

La fidelidad a Dios, y rechazar a la mujer de Potiphar en muchas ocasiones, nos da un ejemplo de lealtad a Dios y a los de más que nos llamamos cristianos.

José fue llevado como esclavo a Egipto, que fue acusado falsamente y estuvo durante 13 años en la cárcel del faraón, y salió a la edad de treinta años (Génesis 41:46), más adelante daremos mas detalles. 

Aquí está uno de los problemas, de la profecía, para identificar al faraón de esa época. Y que fue el único que interpretó el sueño al faraón. En esa época reinaba los Hicsos, esto hay que tenerlo presente.

El faraón después de comprobar su sueño, José se convierte en primer ministro de todo Egipto. José ve y comprueba que el plan de Dios se está llevando a cabo. 

El uso del carro de guerra lo habían introducido los hicsos, es un detalle que debemos tener en cuenta. Otro detalle a tener en cuenta es el grito del populacho al pasar José sobre la multitud. 

El grito ¡abhrekh! Una adaptación del egipcio ab(u)-re, que significa “tu mandato es nuestro deseo”; 

pero debemos tener en cuenta que la raíz semita B R K que otro significado “arrodillarse”. 

El nombre Saphenath-pa´neah ó Zafnat-panea; es auténtico nombre egipcio. Este nombre fue descubierto en la última parte del periodo bubastis (siglo IX a.C. 

En una inscripción egipcia: Dye-pa-netyer-iuk-ank. El significado es: “El dios habla para que él viva”. 

Es posible que esconda otro nombre, como de (d) pnet (er) ef ond, <Dios habló,> y [el que lleva el nombre] vió; tenemos muchos ejemplos en muchas tumbas egipcias. 

Dios no permitió que a José se le diese un nombre pagano, o de ninguna divinidad idolátrica.

MARANATA.

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