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CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN CXXI (121)
“Si las pasiones del hombre no son
controladas por el Espíritu Santo, son dominadas por el espíritu
maligno” (Gén.49:4; 1º Crón. 5:1). El primer lugar fue dado a
Judá.
No hay peor cosa que la rebeldía contra la ley de Dios, esta
será pagada con la destrucción del hombre. Dentro de la historia de
Israel, no todos eran malos, ni todos eran buenos.
Mientras que Esaú
en sus estepas dejaba que sus descendientes se emparentase con los
horitas., situados en lo que hoy es Jordania. Esaú se alejaba más
de la comunidad de los terahitas, Jacob permaneció en Hebrón, ya
que era el lugar preferido de su niñez.
Pero el destino suele dejar
la huella en la vida de Jacob. “Él
suplantado” tuvo a su vez un
suplantador: no por que fuera suplantado, ya que el era el heredero
legitimo según la promesa divina y de epónimo del pueblo de Dios,
sino porque la dinastía tenía que seguir mediante otro personaje. Temeroso de Dios.
El que cobraría relevancia dentro de la dinastía era José.
Yoseph,
La pregunta que nos podemos
hacer es: ¿Porque escogió Dios a Jose?
Dios mira el corazón de las
personas, el hombre puede engañarnos y hacernos creer que somos
buenos cuando no lo somos. No se habla mucho de Esaú, sólo hay 43
versículos relacionado con el y con su descendencia. Esaú fue padre
de los Edomitas, cuya sede estuvo en el país montañoso de Seir. Hoy
Jordania.
La historia de José es de las más bellas de
la Biblia. La finura y su vigor han sido reconocidos por literatos de
todas las tendencias. Naturalmente hay que leerla dentro del
contesto Bíblico, según la Biblia: cualquier retoque sería una
profanación.
“La envidia y los celos son malos compañeros”. Los
sucesos que se están por describir se realizaron unos 11 años
después del regreso de Jacob de Harán, cuando llego a la edad de
108 años (cap.30: 25 y con el capitulo 27:1).
José, primogénito de
Raquel, mujer predilecta de Jacob, y hermano uterino de Benjamín,
era el predilecto de su padre. Esta predilección despertó los celos
de sus hermanos, y estos celos se convirtieron en odio.
José
informaba a su padre lo que hacían sus hermanos, (hoy se le llamaría
chivato). Los ideales de José eran más elevados que la de sus
hermanos, hoy diríamos más espirituales.
El contraste de sus
hermanos y de José eran abismales, esto lo llevo a una confrontación
entre ellos. Hoy día vemos que en una familia que hay muchos
hermanos, encontraremos celos envidias y mentiras por doquier.
MARANATA.
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CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN CXX (120)
Sin embargo, esto no debería haber sido
considerado como extraordinario en el tiempo de Abraham, Isaac y
Jacob que murieron a la edad de 175 y 180 años y 147 años
respectivamente.
Allí tuvo lugar otra teofanía, que es en parte el
paralelo de la lucha que se celebro poco después. Y es allí donde
cambia Dios el nombre de Jacob por el de Israel.
Desde Beth-el
Jacob se dirigió camino del sur, y en el camino tuvo al último
hijo; pero perdió a Raquel que murió después del parto.
El hecho
tuvo lugar en Ephrata (¿Bethlehem?). Raquel puso el nombre a su hijo
y se llamara Ben'oni, “Hijo de mi dolor”; pero el padre al
recibir al hijo y conforme a la tradición
Neobabilónico de
Hammurabi, lo cambio por el nombre de “Ben-yamin, “Hijo de la
derecha” es el brazo del buen augurio, así quito el triste
recuerdo del sufrimiento de su esposa.
Hay que destacar el hecho más
importante de la nación o pueblo de Dios. Es Dios mismo él que
interviene. Verso 35:9 Apareció
otra vez Dios a Jacob. Dios y
Señor del universo, se puede manifestar y hablar con cualquier ser
creado.
En esta ocasión Dios (Jesucristo) baja para hablar con Jacob
en forma visible. Comprobamos que la primera vez fue a través de un
sueño, en Siquem (ver. 1).
La palabra “otra
vez” con la cláusula
adicional: “cuando había vuelto de Padan-aram, esto implica una
revelación anterior.
Este punto de vista está sostenido por los
versos 11 y 12 ya que se repite las bendiciones primero dadas a Jacob
en su sueño de Bet-el (cap 28:13,14).
En la aparición de Bet-el,
Dios le había prometido a Jacob la protección divina en la tierra
de su exilio con un regreso seguro a su hogar, pariendo de la base
que estaba llamado a suceder a Isaac como el primogénito del pueblo
escogido del Mesías. (verso 10)Tomo 1º p 430
En este contesto de
la lealtad a Dios, Jacob es recompensado por su lealtad a Dios. Esta
característica, debería estar presente en el pueblo de Dios en los
tiempos finales de la historia de este mundo.Como Jacob renovó su
voto de fidelidad a Dios.
Por su parte Dios le confirmó el nombre de
Israel, más bien era una ratificación hecha en Peniel (cap.32:28).
En cuanto al incesto de Ruben, queda marcado para siempre en los
anales de Israel, en tiempos de Levítico se castigaba con la muerte
(Lev. 18:8).
Pero cuando llegó el tiempo de pronunciar las
bendiciones a los doces hijos, Ruben perdió la primogenitura, su
posición de jefe temporal y espiritual de la familia.
MARANATA
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